《禮記·學(xué)記》：“良冶之子，必學(xué)為裘，良弓之子，必學(xué)為箕?！?孔穎達(dá) 疏：“積世善冶之家，其子弟見其父兄世業(yè)鋾鑄金鐵，使之柔合以補治破器，皆令全好，故此子弟仍能學(xué)為袍裘，補續(xù)獸皮，片片相合，以至完全也……善為弓之家，使干角撓屈調(diào)和成其弓，故其子弟亦覩其父兄世業(yè)，仍學(xué)取柳和軟撓之成箕也。”良冶、良弓，指善于冶金、造弓的人。意謂子弟由于耳濡目染，往往繼承父兄之業(yè)。后因以“箕裘”比喻祖上的事業(yè)。《晉書·陳壽司馬彪等傳論》：“咸能綜緝遺文，垂諸不朽，豈必克傳門業(yè)，方擅箕裘者哉！” 宋 樓鑰 《送張子宓分教澧陽》詩：“君家世為儒，青箱襲箕裘?！?明 楊柔勝 《玉環(huán)記·童兒暗毒》：“愿爹爹百歲壽高，養(yǎng)童兒箕裘承紹?！?歐陽予倩 《晴雯補裘》第二場：“ 賈母 ：箕裘付與兒孫輩，我自含飴樂余年。”

箕裘 (jī qiú)

1. 箕，揚米去糠的器具或畚箕等竹器。裘，皮衣?；迷赣梢锥y、有次序的學(xué)習(xí)方式。語本禮記．學(xué)記：「良冶之子必學(xué)為裘，良弓之子必學(xué)為箕?！贯嵊脕碇父赣H的技藝或事業(yè)。晉書．卷八十二．陳壽等傳．史臣曰：「咸能綜緝遺文，垂諸不朽，豈必克傳門業(yè)，方擅箕裘者哉！」明．劉兌．金童玉女嬌紅記：「俺父親治箕裘，學(xué)隱論?！?/p>