進(jìn)熟
詞典解釋
亦作“ 進(jìn)孰 ”。1.進(jìn)虛美之言。一說,猶言進(jìn)見熟習(xí)?!?a href="/hycd/s/s289584.htm" target="_blank">史記·大宛列傳》:“而 漢 使者往既多,其少?gòu)?/a>率多進(jìn)熟於天子,言曰:‘ 宛 有善馬在 貳師城 ,匿不肯與 漢 使。’” 裴駰 集解引《漢書音義》:“進(jìn)熟,美語(yǔ)如成熟者也?!薄稘h書·張騫傳》:“ 漢 使往既多,其少?gòu)穆蔬M(jìn)孰於天子,言 大宛 有善馬在 貳師城 ,匿不肯示 漢 使。” 顏師古 注:“ 孟康 曰:‘進(jìn)孰,美語(yǔ)如成孰也?!?晉灼 曰:‘多進(jìn)虛美之言、必成之計(jì)於天子,而率不果也。’進(jìn)孰者,但空進(jìn)成孰之言?!?王先謙 補(bǔ)注引 王闿運(yùn) 曰:“進(jìn)孰,言進(jìn)見孰習(xí)也。以習(xí)孰故無(wú)所不言,而言及馬矣。” 宋 文瑩 《玉壺清話》卷三:“一旦,中書進(jìn)熟,除一臣僚為 益 漕。” 明 謝肇淛 《五雜俎·事部一》:“《東軒筆録》載 王沂公 命 王耿 按 陳絳 事至中書,立命進(jìn)熟。進(jìn)熟不知何物,以意度之,似是具呈之義?!?/p>
(2).指祭祀時(shí)進(jìn)熟食?!?a href="/hycd/l/l370453.htm" target="_blank">禮記·祭義》“反饋樂成” 漢 鄭玄 注:“天子諸侯之祭或從血腥始,至反饋,是進(jìn)熟也?!?孔穎達(dá) 疏:“此天子諸侯之祭,血腥而始,及至進(jìn)是,設(shè)饌進(jìn)孰,合樂成畢?!薄?a href="/hycd/x/x207093.htm" target="_blank">新唐書·禮樂志一》:“凡祭祀之節(jié)有六……六曰進(jìn)熟、饋食。” 宋 文瑩 《玉壺清話》卷一:“公以《開元禮》參酌於 三代 之典,繼以進(jìn)熟之際作《雍和樂》?!?/p>
- 詫南賒得鄉(xiāng)里嫌,評(píng)北又道月且嚴(yán)——— 楊萬(wàn)里過江州岸,回望廬山
- 今人難與語(yǔ),來(lái)世尚堪期——— 方回不寐十首
- 舊廬群盜里,北闕戰(zhàn)塵中——— 張嵲次韻周子直四首
- 蝸角蠅頭名利,寵辱驚多——— 馬鈺滿庭芳 贈(zèng)王知玄
- 聊收靜者趣,以亂憂人思——— 韓維南堂對(duì)竹懷江十鄰幾
- 看梅,未回,多管向西湖醉——— 張可久【中呂】朝天子_道院中碧桃
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- 東籬日落悠然坐,舞雩春暖詠而歌——— 劉敏中最高樓 又前韻
- 西方熒惑耀芒角,初月吐魄來(lái)食之——— 洪咨夔天象
- 舅氏早負(fù)名,不作窈窕姿——— 趙蕃聞克齋舅氏除江東提舉以此寄賀