(1) 夏 樂(lè)名?！?a href="/hycd/c/c91135.htm" target="_blank">楚辭·離騷》：“ 啟 《九辯》與《九歌》兮， 夏康 娛以自縱?！?王逸 注：“《九辯》、《九歌》， 禹 樂(lè)也。言 禹 平治水土，以有天下……故九州之物，皆可辯數(shù)?！薄?a href="/hycd/s/s245155.htm" target="_blank">山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》：“﹝ 夏后開(kāi) ﹞上三嬪于天，得《九辯》與《九歌》以下?！?郭璞 注：“皆天帝樂(lè)名也， 開(kāi) 登天而竊以下用之也。”(2)《楚辭》篇名。也作《九辨》。 漢 王逸 《〈九辯〉序》：“ 宋玉 者， 屈原 弟子也，閔惜其師忠而放逐，故作《九辯》以述其志。” 唐 陸龜蒙 《讀襄陽(yáng)耆舊傳》詩(shī)：“《離騷》既日月，《九辯》即列宿?！焙笠?a href="/hycd/z/z133406.htm" target="_blank">作為吊亡哀傷的文章之代稱。 宋 蘇軾 《元祐三年端午貼子詞·太皇太后閣》之一：“愿儲(chǔ)醫(yī)國(guó)三年艾，不作沉 湘 《九辯》文。”

九辯 (jiǔ biàn)

1. 夏代的樂(lè)曲。

   • 楚辭．屈原．離騷：「啟九辯與九歌兮，夏康娛以自縱。」
   • 王逸．注：「九辯，九歌，禹樂(lè)也?！?/li>

2. 楚辭篇名。王逸以為乃屈原弟子宋玉憫其師忠而遭逐，故作九辯以述其志。