謂耽于逸樂。《易·豫》：“上六，冥豫成，有渝，無(wú)咎?！?王弼 注：“處動(dòng)豫之極，極豫盡樂，故至于冥豫成也。過(guò)豫不已，何可長(zhǎng)乎？故必渝變然后無(wú)咎?！?明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·三墳補(bǔ)逸下》：“﹝ 穆王 ﹞又作《甫刑》之書以恤民，聽祁招之詩(shī)而返國(guó)，可謂改過(guò)不吝，冥豫有渝矣，亦賢矣哉。”