盤(pán)瓠
詞典解釋
古代傳說(shuō)為帝 高辛氏 所畜犬,其毛五彩。時(shí) 犬戎 侵暴,帝募能得 犬戎 吳將軍 頭者,妻以少女。后 盤(pán)瓠 銜其頭來(lái),帝即以女配之。 盤(pán)瓠 負(fù)女入 南山 石室,子孫繁衍于南方山地。盤(pán),一作“槃”。見(jiàn)《后漢書(shū)·南蠻傳》、 晉 干寶 《搜神記》卷十四。《魏書(shū)·蠻傳》:“ 蠻 之種類(lèi),蓋 盤(pán)瓠 之后,其來(lái)自久?!?宋 范成大 《吳船錄》卷下:“﹝ 涪州 ﹞雖不與蕃部雜居,舊亦夷俗,號(hào)為四人。四人者,謂 華 人、 巴 人、 廩君 與 盤(pán)瓠 之種也?!?a href="/hycd/y/y336727.htm" target="_blank">一說(shuō), 盤(pán)瓠 即 盤(pán)古 。參閱 清 蘇時(shí)學(xué) 《爻山筆話(huà)》。參見(jiàn)“ 槃瓠 ”。
槃瓠:1.古神話(huà)中人名。據(jù)《后漢書(shū)·南蠻傳》、 晉 干寶 《搜神記》等書(shū)記載,遠(yuǎn)古 帝嚳 ( 高辛氏 )時(shí),有老婦得耳疾,挑之,得物大如繭。婦人盛于瓠中,覆之以槃,頃化為犬,其文五色,因名 槃瓠 。按,《玄中記》作“ 槃護(hù) ”。后 槃瓠 助 帝嚳 取 犬戎 吳將軍 頭, 帝嚳 以少女妻之。負(fù)而走入 南山 ,生六男六女,自相配偶。其后子孫繁衍。 唐 劉知幾 《史通·斷限》:“北 貊 起自 淳維 ,南 蠻 出於 槃瓠 。” 清 魏祝亭 《荊南苗俗記》:“ 荊南 辰州 ,與 黔 鄰界毗所,崇岡萬(wàn)疊,綿亙二百餘里,中悉為 苗 窟, 苗 系出 槃瓠 ?!?/p>
(2).泛指南方少數(shù)民族。 唐 陳陶 《鐘陵道中作》詩(shī):“煙火近通 槃瓠 俗,水云深入 武陵 鄉(xiāng)?!?明 吾邱瑞 《運(yùn)甓記·平蠻奏凱》:“揮戈瘴雨晴,仗劍蠻煙浄???槃瓠 匿跡,魍魎潛形?!?/p>
- 再歲常杜門(mén),壁觀無(wú)與語(yǔ)——— 蘇轍遷居汝南
- 獻(xiàn)來(lái)一錢(qián)不肯要,只乞斗抱歸村——— 梅堯臣雷太簡(jiǎn)遺蜀鞭
- 高風(fēng)吹日上,短影為山催——— 陳著雪復(fù)晴
- 雖其形魁然大者也,其名人也,而智則小蟲(chóng)也——— 柳宗元蝜蝂傳
- 雪竇禪師來(lái),一口吞佛祖——— 釋宗杲偈頌一百六十首
- 丹花與群木,麗質(zhì)徒娟娟——— 王镃長(zhǎng)生草為葉峭峰賦
- 蒼壁秀,錦屏幽。——— 姜*鷓鴣天
- 東蕩花百頃寬,花滿(mǎn)蕩蓮結(jié)花——— 陳造馬上見(jiàn)賣(mài)白蓮者三首
- 夾輔正宜資魯衙,左右秉持鈞軸——— 劉子實(shí)念奴嬌(壽倉(cāng)使)
- 不逐蒲輪至,惟尋蕙帳還——— 丁謂送張無(wú)夢(mèng)歸天臺(tái)山