(1).杞和梓。兩木皆良材?！?a href="/hycd/z/z125891.htm" target="_blank">左傳·襄公二十六年》：“ 晉 卿不如 楚 ，其大夫則賢，皆卿材也。如杞梓、皮革，自 楚 往也。雖 楚 有材， 晉 實(shí)用之?！?杜預(yù) 注：“杞、梓皆木名?！薄侗笔贰?a href="/hycd/w/w73051.htm" target="_blank">文苑傳序》：“于時(shí) 陳郡 袁翻 ……彫琢瓊瑤，刻削杞梓，并為龍光，俱稱鴻翼。” 宋 司馬光 《送李汝臣同年謫官導(dǎo)江主簿》詩：“良工構(gòu)明堂，必不遺杞梓。” 明 方孝孺 《君子齋記》：“是以自少而至耄老，自恒人而至圣賢，如禾黍自盈寸之苗，而至於有秋；杞梓梗楠自拱把之植，而至於百圍，蓋有可必而不可誣者?！?/p>

(2).比喻優(yōu)秀人材?！稌x書·陸機(jī)陸云傳論》：“觀夫 陸機(jī) 、 陸云 ，實(shí) 荊 衡 之杞梓，挺珪璋於秀實(shí)，馳英華於早年。” 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效盧諶＜感交＞》：“自顧非杞梓，勉力在無逸。” 唐 元稹 《代曲江老人》詩：“杞梓無遺用，蒭蕘不忘詢?！?清 劉大櫆 《祭邵開府文》：“如斯人者，國之杞梓。”

杞梓 (qǐ zǐ)

1. 杞、梓皆為良木，用以比喻有用的人材。

   • 南史．卷五十六．庾域傳：「荊南杞梓，其在斯乎？」
   • 文選．江淹．雜體詩．盧中郎：「自顧非杞梓，勉力在無逸。」