(1).古代三種官的合稱。指大司徒、大司馬、大司空?！?a href="/hycd/l/l370453.htm" target="_blank">禮記·王制》：“大司徒、大司馬、大司空齋戒受質(zhì)，百官各以其成，質(zhì)於三官?！薄?a href="/hycd/z/z125891.htm" target="_blank">左傳·昭公四年》：“使三官書之，吾子為司徒，實(shí)書名；夫子為司馬，與工正，書服； 孟孫 為司空，以書勛?！薄?a href="/hycd/k/k347530.htm" target="_blank">孔子家語·正論》：“ 于奚 辭，請曲懸之樂，繁纓以朝，許之，書在三官。” 王肅 注：“司徒書名，司馬書服，司空書勛也?！?/p>

(2).古代三種官的合稱。軍隊(duì)中執(zhí)掌鼓、金、旗以發(fā)布軍令的三種官?！?a href="/hycd/g/g222918.htm" target="_blank">管子·兵法》：“三官：一曰鼓，鼓所以任也，所以起也，所以進(jìn)也。二曰金、金所以坐也，所以退也，所以免也，三曰旗，旗所以立兵也，所以利兵也，所以偃兵也。此之謂三官，有三令而兵法治也?！?/p>

(3).古代三種官的合稱。管理農(nóng)、商、工的田師、市師、器師。《荀子·解蔽》：“農(nóng)精於田，而不可以為田師；賈精於市，而不可以為市師；工精於器，而不可以為器師。有人也，不能此三技，而可使治三官，曰精於道者也。”《呂氏春秋·上農(nóng)》：“凡民自七尺以上屬諸三官，農(nóng)攻粟，工攻器，賈攻貨?！?高誘 注：“三官，農(nóng)、工、賈也?！?/p>

(4).古代三種官的合稱。 漢 代管理鑄錢的均輸、鐘官、辨銅令三官。為水衡都尉之屬官?！?a href="/hycd/s/s289584.htm" target="_blank">史記·平準(zhǔn)書》：“其后二歲，赤側(cè)錢賤，民巧法用之，不便，又廢。於是悉禁郡國無鑄錢，專令 上林 三官鑄?！?裴骃 集解引《漢書百官表》：“水衡都尉， 武帝 元鼎 二年初置，掌 上林苑 ，屬官有 上林 均輸、鐘官、辨銅令?！?/p>

(5).古代三種官的合稱。 三國 時(shí) 魏國 稱廷尉屬官正、監(jiān)、平為廷尉三官。《三國志·魏志·鮑勛傳》：“詔曰：‘ 勛 指鹿作馬，收付廷尉?！⑽?a href="/hycd/f/f161919.htm" target="_blank">法議：‘正刑五歲。’三官駁：‘依律罰金二斤?！鄞笈唬骸?勛 無活分，而汝等欲縱之！收三官已下付刺姦，當(dāng)令十鼠同穴?！薄?a href="/hycd/z/z33123.htm" target="_blank">資治通鑒·魏文帝黃初七年》引此文， 胡三省 注云：“三官，廷尉正、監(jiān)、平也?！?/p>

(6).道教所奉的神。天官、地官、水官三帝的合稱。傳說天官賜福，地官赦罪，水官解厄?！?a href="/hycd/h/h265333.htm" target="_blank">黃庭內(nèi)景經(jīng)·沐浴》：“傳得可授告三官?！?務(wù)成子 注：“三官，天地水也?！?唐 吳筠 《游仙》詩：“三官無遺譴，七祖升云軿?！?明 歸有光 《汝州新造三官廟記》：“三官者出於道家，其説以天地水府為三元，能為人賜福赦罪解厄。”

(7).人體三種器官。指耳、目、心?！?a href="/hycd/l/l19398.htm" target="_blank">呂氏春秋·任數(shù)》：“凡耳之聞也，藉於靜；目之見也，藉於昭；心之知也，藉於理。君臣易操，則上之三官廢矣。” 高誘 注：“三官，耳、目、心?！?/p>

(8).人體三種器官。指口、目、耳?！?a href="/hycd/h/h257083.htm" target="_blank">淮南子·詮言訓(xùn)》：“食之不寧於體，聽之不合於道，視之不便於性，三官交爭，以義為制者，心也?！?高誘 注：“三官，三關(guān)，謂食、視、聽也?！?/p>

三官 (sān guān)

1. 三種官的合稱：(1)?司徒、司馬、司空的總稱。左傳．昭公四年：「使三官書之，吾子為司徒，實(shí)書名；夫子為司馬，與工正，書服；孟孫為司空，以書勛。」禮記．王制：「大司徒．大司馬、大司空，齋戒受質(zhì)，百官各以其成，質(zhì)於三官?！?2)?漢代均輸、鍾官、辨銅令的合稱。史記．卷三十．平準(zhǔn)書．裴駰．集解引漢書百官表：「『水衡都尉，武帝元鼎二年初置，掌上林苑，屬官有上林均輸、鍾官、辨銅令?！蝗粍t上林三官，其是此三令乎？」

2. 道教以天、地、水為「三官」。

3. 人身上的三要處：(1)?耳、目、心之三器官。呂氏春秋．審分覽．任數(shù)：「凡耳之聞也，藉於靜；目之見也，藉於昭；心之知也，藉於理。君臣易操，則上之三官者廢矣?！?2)?身體食、視、聽三要處?；?a href="/hycd/n/n88858.htm" target="_blank">南子．詮言：「三官交爭，以義為制者，心也。」