(1).古代天子都城四面各有三門?！?a href="/hycd/z/z352274.htm" target="_blank">周禮·考工記·匠人》：“匠人營(yíng)國(guó)，方九里，旁三門。” 鄭玄 注：“天子十二門，通十二子?！?孫詒讓 正義：“云‘天子十二門’者，四旁各三門，總十二門。”

(2).古代諸侯宮殿有三門：庫門、雉門、路門?！?a href="/hycd/l/l370453.htm" target="_blank">禮記·明堂位》“天子應(yīng)門” 漢 鄭玄 注：“天子五門：皋、庫、雉、應(yīng)、路。 魯 有庫、雉、路，則諸侯三門與！” 孔穎達(dá) 疏：“此經(jīng)有庫門、雉門，又《檀弓》云：‘ 魯莊公 之喪，既葬，而絰不入庫門?！?定 二年‘雉門災(zāi)’。是 魯 有庫、雉，則又有路門，可知 魯 既有三門，則餘諸侯亦有三門?！?清 夏炘 《學(xué)禮管釋·釋廟位昭穆》引 敖繼公 曰：“諸侯三門庫、雉，路。則庫門為大門，左宗廟，右社稷?！?清 龔自珍 《燕昭王求仙臺(tái)賦》：“重以三門六衢，上輦蓾車，下不通清渠。”

(3).比喻人品形成的三種途徑：禽門、人門、圣門。 漢 揚(yáng)雄 《法言·修身》：“天下有三門：由於情欲，入自禽門；由於禮義，入自人門；由於獨(dú)智，入自圣門?！?/p>

(4).占驗(yàn)家立休、生、傷、杜、景、死、驚、開為八門。以休、生、開三門為吉，余為兇，故以“三門”指休門、生門、開門，取其吉義?！?a href="/hycd/q/q145400.htm" target="_blank">奇門遁甲·四時(shí)通用八門捷法》：“凡每日出入用事，從開、休、生三門，大吉?！薄?a href="/hycd/h/h251136.htm" target="_blank">后漢書·文苑傳·高彪》：“天有太一，五將三門；地有九變，丘陵山川。” 李賢 注：“《太一式》：‘凡舉事皆欲發(fā)三門，順五將?！l(fā)三門者，開門、休門、生門?！?唐 玄宗 《賜道士鄧紫陽》詩：“《太乙》三門訣， 元君 六甲符?！?a href="/hycd/h/h251288.htm" target="_blank">后世行師臨戰(zhàn)，仿休、生等八門而布陣，三門所指亦同。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《從軍行》：“三門應(yīng)遁甲，五壘學(xué)神兵。” 唐 楊炯 《昭武校尉曹通神道碑》：“登壇拜將，授鉞行師，開《太乙》之三門，閉《陰符》之六甲?！?/p>

(5).指寺院大門。《釋氏要覽·住處》：“凡寺院有開三門者，只有一門亦呼三門者何也？《佛地論》云：‘大宮殿，三解脫門為所入處。大宮殿喻法空涅槃也，三解脫門謂空門、無相門、無作門?！袼略菏?a href="/hycd/c/c83367.htm" target="_blank">持戒修道、求至涅槃人居之，故由三門入也?！?北周 庾信 《至老子廟應(yīng)詔》詩：“三門臨 苦縣 ，九井對(duì) 靈谿 ?！?元 王實(shí)甫 《破窯記》第二折：“呀！他在我三門下寫下兩句詩。” 明 何景明 《游洪法寺塔園土山》詩：“三門上岌嶪，玉柱撐云露?！?/p>

(6).泛指大門或外門。《紅樓夢(mèng)》第五二回：“成年家只在三門外頭混，怪不得不知道我們里頭的規(guī)矩?！?/p>

(7).山名。一名 三門山 ，又名 砥柱 。在 河南 陜縣 東北的 黃河 之中。其山有中神門、南鬼門、北人門三門，故名。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·河水四》：“山穿既決，水流疎分，指狀表目，亦謂之 三門 矣。” 唐 黃滔 《融結(jié)為河岳賦》：“ 三門 九曲，競(jìng)呈昇沒之源； 太華 維 嵩 ，交闢奔衝之路?！?金 王渥 《三門津》詩：“大河 三門 險(xiǎn)，神 禹 萬世功?！?/p>

三門 (sān mén)

1. 古代諸侯都城有三道門，即庫門、雉門、路門。

   • 禮記．明堂位．鄭玄．注：「天子五門，皋庫稚應(yīng)路，魯有庫雉路，則諸侯三門?！?/li>

2. 本指空門、無相門與無作門。後泛指寺院的大門。

   • 元．武漢臣．老生兒．第一折：「休道立下寺，我連三門都與你蓋了?！?/li>
   • 元．王實(shí)甫．破窯記．第二折：「呀！他在我三門下寫下兩句詩，男兒未遇氣沖沖，懊惱闍黎齋後鐘。」

3. 地名。位於浙江省境東部，瀕三門灣。