亦作“ 罔閬 ”。1.古代傳說中的一種精怪。《左傳·宣公三年》：“故民入川澤山林，不逢不若；螭魅罔兩，莫能逢之?！?杜預(yù) 注：“罔兩，水神?！?b>《史記·孔子世家》：“ 丘 聞之，木石之怪：夔，罔閬?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·夸飾》：“孌彼 洛 神，既非罔兩；惟此水師，亦非魑魅。”

(2).喻兇惡的壞人。 宋 無名氏 《張協(xié)狀元》戲文第五出：“腌臢打脊，罔兩當(dāng)直，著得隨它去，路上偷飯喫?！?劉半農(nóng) 《擬兒歌·鐵匠鏜鏜》：“鋤頭打出種田地，刀槍打出殺罔兩?！?/p>

(3).影子邊緣的淡薄陰影。《莊子·齊物論》：“罔兩問景曰：‘曩子行，今子止；曩子坐，今子起，何其無特操與？’” 郭象 注：“罔兩，景外之微陰也?！?章炳麟 《俱分進(jìn)化論》：“雙方并進(jìn)，如影之隨形，如罔兩之逐影，非有他也?！?/p>

(4).心神恍惚，無所依據(jù)。 漢 司馬相如 《哀二世賦》：“精罔閬而飛揚(yáng)兮，拾九天而永逝?！?b>《楚辭·東方朔＜七諫·哀命＞》：“哀形體之離解兮，神罔兩而無舍。” 王逸 注：“罔兩，無所據(jù)依貌?！?/p>

罔兩 (wǎng liǎng)

1. 無所依據(jù)的樣子。

   • 楚辭．東方朔．七諫．哀命：「哀形體之離解兮，神罔兩而無舍?！?/li>

2. 影子外圍顏色較淡的部分。

   • 莊子．齊物論：「罔兩問景曰：『曩子行，今子止，曩子坐，今子起，何其無特操與？』」

3. 山川中的木石精怪。

   • 左傳．宣公三年：「螭魅罔兩，莫能逢之?！?/li>