(1).遙望而祭。《書·舜典》“望于山川，徧于羣神” 孔 傳：“九州名山、大川、五岳、四瀆之屬，皆一時(shí)望祭之。羣神謂丘陵墳衍，古之圣賢者皆祭之。” 漢 王充 《論衡·吉驗(yàn)》：“ 楚共王 有五子： 子招 、 子圉 、 子干 、 子晳 、 棄疾 。五人皆有寵， 共王 無適立，乃望祭山川，請(qǐng)神決之?！?b>《舊唐書·張柬之傳》：“今減耗國儲(chǔ)，費(fèi)用日廣，而使陛下之赤子身膏野草，骸骨不歸，老母幼子，哀號(hào)望祭於千里之外?！?b>《宋史·禮志二六》：“﹝ 紹興 ﹞三年正月，禮部、大常寺言：‘春秋二仲，薦獻(xiàn)諸陵，乞于行在 法惠寺 設(shè)位，望祭行禮?！瘡闹?。”《清史稿·高宗紀(jì)一》：“遣官望祭 長白山 、 北鎮(zhèn) 醫(yī)巫閭山 及 遼太祖陵 ?！?/p>

(2).特稱祭山川。《公羊傳·僖公三十一年》：“三望者何？望祭也。然則曷祭？祭 泰山 、 河 、海。”

望祭 (wàng jì)

1. 遙望遠(yuǎn)拜。

   • 舊唐書．卷九十一．張柬之傳：「今減耗國儲(chǔ)，費(fèi)用日廣，而使陛下之赤子身膏野草，骸骨不歸，老母幼子，哀號(hào)望祭於千里之外?！?/li>

2. 祭祀山川。

   • 公羊傳．僖公三十一年：「三望者何？望祭也。然則曷祭？祭泰山、河、海?！?/li>