亦作“ 宴享 ”。1.古代帝王飲宴群臣、國(guó)賓。《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)中》：“親戚宴饗，則有餚烝。”《后漢書(shū)·禮儀志中》：“每月朔歲首，為大朝受賀……百官受賜宴饗，大作樂(lè)。”《新唐書(shū)·百官志二》：“朝會(huì)宴享，則節(jié)其等差。” 宋 秦觀 《韋元成論》：“宮室宴享，非禮則置而不議；宗廟祭祀，非禮則議而毀之?！?/p>

(2).指設(shè)宴饗客。 葉圣陶 《倪煥之》十八：“推銷(xiāo)員成群地向各處出發(fā)，豐盛的筵席宴饗生涯寒儉的教師們，樣本同說(shuō)明書(shū)慷慨地分送?！?/p>

(3).謂鬼神受享祭祀的酒食。《漢書(shū)·禮樂(lè)志》：“嘉籩列陳，庶幾宴享。”《后漢書(shū)·班固傳》：“上帝宴饗，五位時(shí)序。”

以酒食款待賓客。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·頌贊》：“ 魯國(guó) 以 公旦 次編， 商 人以前王追録，斯乃宗廟之正歌，非讌饗之常詠也?！?唐 趙璘 《因話錄·徵》：“既通讌饗，則異君臣?！?/p>

宴饗 (yàn xiǎng)

1. 古代天子大集群臣賓客宴會(huì)。

   • 續(xù)漢書(shū)志．第五．禮儀志中：「每歲首，為大朝受賀?！?a href="/hycd/b/b12605.htm" target="_blank">百家受賜宴饗，大作樂(lè)?！?/li>

2. 祭祀時(shí)以酒食獻(xiàn)祭鬼神。「饗」文獻(xiàn)異文作「享」。

   • 漢書(shū)．卷二十二．禮樂(lè)志：「嘉籩列陳，庶幾宴享?！?/li>