謂祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或開(kāi)國(guó)之君為祖。有開(kāi)創(chuàng)之功，其后有德之君則尊為宗。《孔子家語(yǔ)·廟制》：“古者祖有功而宗有德，謂之祖宗者，其廟皆不毀?！?唐 韓愈 《請(qǐng)遷玄宗廟議》：“天子上祭七廟，典籍通規(guī)，祖功宗德，不在其數(shù)。”《舊唐書·禮儀志一》：“況祖功宗德，道冠百王；盡圣窮神，業(yè)高千古?！?明 歸有光 《嘉靖庚子科鄉(xiāng)試對(duì)策一》：“我國(guó)家列圣相承，代有作述，所以闡揚(yáng)祖功宗德，亦既備矣。”《水滸后傳》第三一回：“虧祖功宗德，掙下基業(yè)，使我安享，真是難得！只是世子尚幼，恐百年之后，不能無(wú)慮。”按，《周禮·天官·大宰》“祀五帝，則掌百官之誓戒與其具脩” 清 孫詒讓 正義：“竊謂祖功宗德之説，當(dāng)以始祖為祖功，其后有德者則宗之，宗無(wú)數(shù)，而祖則一而已。”