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儒家哲學(xué)用語。語出《禮記·大學(xué)》:“致知在格物?!?a href="/hycd/l/l371317.htm" target="_blank">歷代儒家學(xué)者對此有不同解釋。 漢 鄭玄 認(rèn)為“致知”是使人“知善惡吉兇之所終始”; 宋 朱熹 認(rèn)為“致,推極也;知,猶識也。推極吾之知識,欲其所知無不盡也”。 明 王守仁 則認(rèn)為“致知”即“致吾心之良知”。參見“ 致良知 ”。
推極知識。