臨池濯足惜泉清，纓上無(wú)塵且強(qiáng)名。
橫木為橋便獨(dú)往，結(jié)茅依島類天成。
往還漸少人誰(shuí)識(shí)，寢食無(wú)為身轉(zhuǎn)輕。
有似三吳朱處士，釣魚(yú)誰(shuí)與話西征。

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橫木

獨(dú)往

(1).猶言孤往獨(dú)來(lái)。謂超脫萬(wàn)物，獨(dú)行己志。 三國(guó) 魏 嵇康 《四言贈(zèng)兄秀才入軍》之十七：“含道獨(dú)往，棄智遺身?！薄段倪x·江淹＜雜體詩(shī)·效許詢“自序”＞》：“遣此弱喪情，資神任獨(dú)往?！?李善 注：“ 淮南王 《莊子略要》曰：‘江海之士，山谷之人，輕天下，細(xì)萬(wàn)物，而獨(dú)往者也?！?司馬彪 曰：‘獨(dú)往，任自然，不復(fù)顧世?！?唐 杜甫 《雨》詩(shī)：“浮俗何萬(wàn)端，幽人有高步。 龐公 竟獨(dú)往， 尚子 終罕遇?！眳⒁?jiàn)“ 獨(dú)往獨(dú)來(lái) ”。

(2).一人前往?！吨軙?shū)·武帝紀(jì)下》：“諸將固請(qǐng)還師，帝曰：‘……卿等若疑，朕將獨(dú)往?！?宋 蘇軾 《書(shū)李世南所畫(huà)秋景》詩(shī)之二：“不是溪山曾獨(dú)往，何人解作掛猿枝?！?章炳麟 《革命道德論》：“值大事之阽危，則能悍然獨(dú)往，以為生民請(qǐng)命?！?/p>

結(jié)茅

亦作“ 結(jié)茆 ”。編茅為屋。謂建造簡(jiǎn)陋的屋舍。 南朝 宋 鮑照 《觀圃人藝植詩(shī)》：“抱鍤壠上餐，結(jié)茅野中宿。” 宋 蘇軾 《新居》詩(shī)：“結(jié)茅得茲地，翳翳村巷永。” 清 張岱 《陶庵夢(mèng)憶·表勝庵》：“ 爐峯 石屋，為一 金和尚 結(jié)茆守土之地?！?清 趙翼 《甌北詩(shī)話·杜少陵詩(shī)》：“ 儋州 則又結(jié)茅與 黎 人雜居，亦隨地營(yíng)宅?！?/p>

天成

(1).謂合于自然。《莊子·寓言》：“ 顏成子游 謂 東郭子綦 曰：‘自吾聞子之言，一年而野，二年而從……七年而天成?！?郭象 注：“無(wú)所復(fù)為?！?成玄英 疏：“合自然成。”

(2).不假人工，自然而成?！端螘?shū)·謝靈運(yùn)傳論》：“至於高言妙句，音韻天成，皆暗與理合，匪由思至?！?唐 韓愈 《上襄陽(yáng)于相公書(shū)》：“閣下負(fù)超卓之奇材，蓄雄剛之俊德，渾然天成，無(wú)有畔岸?！?宋 曾鞏 《墨池記》：“ 羲之 之書(shū)晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也?！?沉宗畸 《題居庸秋望圖》詩(shī)：“天成隘阻設(shè)雄關(guān)，九塞古稱茲獨(dú)壯。”

蘇轍名句，和毛國(guó)鎮(zhèn)白云莊五詠其四濯纓庵名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考