民有三患，饑者不得食，寒者不得衣，勞者不得息

出自先秦墨子《墨子·32章非樂(上)》：

摘自《墨子·32章非樂(上)》

解釋：百姓有三種憂患：饑餓的人得不到吃的，寒冷的人得不到衣服，勞動(dòng)的人得不到休息。

原文摘要：
鳴鼓、琴瑟竽笙之聲。古者圣王，亦嘗厚措斂乎萬民，以為舟車。既以成矣，曰：“吾將惡許用之？”曰：“舟用之水，車用之陸，君子息其足焉，小人休其肩背焉?！惫嗜f民出財(cái)赍而予之，不敢以為慼恨者，何也？以其反{1~1}中民之利也。然則樂器反{1~1}中民之利，亦若此，即我弗敢非也。然則當(dāng)用樂器，譬之若圣王之為舟車也，即我弗敢非也。民有三患，饑者不得食，寒者不得衣，勞者不得息，三者民之巨患也。然即當(dāng)為之撞巨鐘、擊鳴鼓、彈琴瑟、吹竽笙而揚(yáng)干戚，民衣食之財(cái)，將安可得乎？即我以為未必然也。意舍此，今有大國(guó)即攻小國(guó)，有大家即伐小家，強(qiáng)劫弱，眾暴寡，詐欺愚，貴傲賤，寇亂盜賊并興，不可禁止也。然即當(dāng)為之撞巨鐘、擊鳴鼓、彈琴瑟、吹竽笙而揚(yáng)干戚，天下之亂也，將安可得而治與？即我未必然也

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注釋參考

民有

資產(chǎn)階級(jí)民主革命口號(hào)之一。孫中山《黨員須研究革命主義》：“民有，即民族也。天下者，天下人之天下，非一、二族所可獨(dú)佔(zhàn)?！?郭沫若《文化上的友誼競(jìng)賽》：“真正的‘民治、民享、民有’要在社會(huì)主義制度之下才能實(shí)現(xiàn)?！?/p>

三患

(1).指多子有多懼之患，富有多事之患，壽有多辱之患?！肚f子·天地》：“ 堯曰：‘多男子則多懼，富則多事，壽則多辱。是三者，非所以養(yǎng)德也，故辭?！馊嗽唬骸q厭世，去而上仙，乘彼白云，至於帝鄉(xiāng)。三患莫至，身常無殃，則何辱之有！’” 宋蘇軾《黃河》詩(shī)：“帝假一源神禹跡，世流三患梗堯鄉(xiāng)?！币徽f，指病、老、死三種禍患。

(2).指君子所憂之三事：不得聞、不得學(xué)、不能行?！抖Y記·雜記下》：“君子有三患：未之聞，患弗得聞也；既聞之，患弗得學(xué)也；既學(xué)之，患弗能行也?！?/p>

(3).指富貴所招致的三種禍害。《呂氏春秋·本生》：“出則以車，入則以輦，務(wù)以自佚，命之曰招蹶之機(jī)，肥肉厚酒，務(wù)以自彊，命之曰爛腸之食；靡曼皓齒，鄭衛(wèi) 之音，務(wù)以自樂，命之曰伐性之斧。三患者，貴富之所致也?！?/p>