志銘標(biāo)揭留幽隧,謚法昭彰在曲臺
出自宋代吳錫疇《郡侯奏請為先竹洲易名因送逢原入京》:
一封奏入五云開,褒錄儒先動九垓。
生意欲回洲上竹,好風(fēng)已遞隴頭梅。
志銘標(biāo)揭留幽隧,謚法昭彰在曲臺。
去去片帆春水滑,捧持飛誥看歸來。
注釋參考
志銘
即墓志銘。 宋 曾鞏 《與王介甫第三書》:“ 深父 殂背,痛毒同之,前書已具道矣。示及誌銘,反復(fù)不能去手?!?清 趙翼 《陔馀叢考·碑表志銘之別》:“《曾子固文集》有云:碑表立於墓上,誌銘則埋壙中?!?金天翮 《文學(xué)上之美術(shù)觀》:“碑文有辭,皆為韻語, 中郎 《郭有道碑》已有之,即誌銘之濫觴也?!眳⒁姟?墓誌銘 ”。
標(biāo)揭
(1).謂標(biāo)榜炫耀。 清 薛福成 《王君墓志銘》:“嗚呼!其賢於世之倖躐亨衢,高自標(biāo)揭,觝鑠古今,而言行不相顧者,蓋亦遠(yuǎn)矣!”
(2).顯明。 孫中山 《建國方略·臨時集會之組織法》:“但永久之社會組織,略同于二者之外,更加以須有正式舉定之職員,及一切之章程規(guī)則,并有定期之會議,標(biāo)揭之意志,規(guī)定之人數(shù)?!?/p>
謚法
(1).評定謚號的法則。上古有號無謚, 周 初始制謚法,至 秦 廢。 漢 復(fù)其舊,歷代因之,至 清 止?!妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》:“自今已來,除謚法。朕為 始皇帝 ?!眳㈤啞兑葜軙ぶu法》、《通志·謚略》、 明 吳訥 《文章辨體序題·謚法》、《四庫全書總目提要·史部·政書類》。
(2).稱號。 唐 道宣 《續(xù)高僧傳·譯經(jīng)四·玄奘》:“言 戒日 者,謚法之名。此方薨后,量德以贈;彼土初登,即先薦號,以滅后美之徒虛名耳?!?魯迅 《偽自由書·文章與題目》:“所以再要出新花樣,就使人會覺得不是人話,用現(xiàn)在最流行的謚法來說,就是大有‘漢奸’的嫌疑?!?/p>
昭彰
昭彰 (zhāozhāng) 顯而易見;深重;遠(yuǎn)揚 flagrant; evident; clear; manifest 丑行昭彰 信義昭彰?!啤?李朝威《柳毅傳》曲臺
(1). 秦 漢 宮殿名?!稘h書·鄒陽傳》:“臣聞 秦 倚 曲臺 之宮?!?顏師古 注引 應(yīng)劭 曰:“ 秦皇帝 所治處也,若 漢 家 未央宮 ?!薄段倪x·司馬相如<長門賦>》:“覽 曲臺 之央央?!?李善 注:“《三輔黃圖》曰: 未央 東有 曲臺殿 。”
(2). 漢 時作天子射宮,又立為署,置太常博士弟子。為著記校書之處?!稘h書·儒林傳·孟卿》:“ 倉 ( 后倉 )説《禮》數(shù)萬言,號曰《后氏曲臺記》?!?顏師古 注引 服虔 曰:“在 曲臺 校書著記,因以為名。”后亦以指著述校書。 南朝 梁 沉約 《<梁武帝集>序》:“篤志經(jīng)術(shù),究淹中之雅音,盡曲臺之奧義?!?清 鄂爾泰 《贈方望溪》詩:“曲臺增刪繁就簡,正義參訂蓬扶麻?!?/p>
吳錫疇名句,郡侯奏請為先竹洲易名因送逢原入京名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考