如今主圣臣賢日,豈致人間一物冤
出自唐代劉得仁《省試日上崔侍郎四首》:
衣上年年淚血痕,只將懷抱訴乾坤。
如今主圣臣賢日,豈致人間一物冤。
如病如癡二十秋,求名難得又難休。
回看骨肉須堪恥,一著麻{1|1}衣便白頭。
戚里稱儒愧小才,禮闈公道此時(shí)開。
他人何事虛相指,明主無(wú)私不是媒。
方寸終朝似火然,為求白日上青天。
自嗟辜負(fù)平生眼,不識(shí)春光二十年。
注釋參考
如今
如今 (rújīn) 在這些日子里;現(xiàn)在,當(dāng)今 nowadays;now 如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》 如今咱們山村也有了自己的大學(xué)生圣臣
指德行智能超群出眾之臣?!盾髯印こ嫉馈罚骸吧蟿t能尊君,下則能愛民;政令教化,刑下如影;應(yīng)卒遇變,齊給如響;推類接譽(yù),以待無(wú)方,曲成制象,是圣臣者也。” 楊倞 注:“圣者,無(wú)所不通之謂也?!?漢 劉向 《說(shuō)苑·臣術(shù)》:“六正者,一曰萌芽未動(dòng),形兆未見,昭然獨(dú)見存亡之幾,得失之要,預(yù)禁乎不然之前,使主超然立乎顯榮之處,天下稱孝焉。如此者,圣臣也。” 宋 秦觀 《書王蠋后事文》:“古之世,有不去 商紂 之虐君以從 周武 之圣臣而守死 西山 者,其人曰 伯夷 ?!?/p>
人間
人間 (rénjiān) 指整個(gè)人類社會(huì);世間 man’s world;the world 要留清白在人間?!鳌?于謙《石灰吟》詩(shī) 人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢(mèng)溪筆談》一物
(1).一種事物;一件事物?!豆茏印ぐ仔摹罚骸叭欢觳粸橐晃锿髌鋾r(shí),明君圣人亦不為一人枉其法?!薄妒酚洝ぶ鼙炯o(jì)》:“此一物足以釋 西伯 ,況其多乎!” 唐 杜牧 《冬至日寄小侄阿宜》詩(shī):“第中無(wú)一物,萬(wàn)卷書滿堂?!?清 鄭燮 《同起林上人重訪仁公》詩(shī)之三:“莫教輕一物,可待報(bào)他生。” 馬南邨 《燕山夜話·共通的門徑》:“沒(méi)有無(wú)所不知的博學(xué)之士,也沒(méi)有只知一事一物而不知其他的專門家?!?/p>
(2).同類物;同一事。《周禮·夏官·校人》:“掌王馬之政,辨六馬之屬,種馬一物,戎馬一物,齊馬一物,道馬一物,田馬一物,駑馬一物?!?宋 沉括 《夢(mèng)溪補(bǔ)筆談·藥議》:“藥有用根,或用莖葉,雖是一物,性或不同,茍未深達(dá)其理,未可妄用。” 蘇曼殊 《斷鴻零雁記》第十二章:“云耶,電耶,雨耶,雪耶,實(shí)一物也,不過(guò)因熱度之異而變耳?!?/p>
(3).猶一事?!抖Y記·文王世子》:“行一物而三善皆得者,唯世子而已?!?鄭玄 注:“物猶事也。” 南朝 梁武帝 《報(bào)侯景書》:“朕為萬(wàn)乘之主,豈可失信於一物?!?/p>
(4).猶言一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)?!赌印ど匈t上》:“上之所以使下者,一物也;下之所以事上者,一術(shù)也?!?/p>
劉得仁名句,省試日上崔侍郎四首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考