出自宋代方回《送汪以南教授》:
郡文學掾未宜卑,四七元勛所愿為。
歸興忽如憶鱸膾,閒心肯復戀皋比。
鄭虔粱肉非無分,薛令桑榆竟自奇。
想見田園有余樂,時能寄我和陶詩。
注釋參考
歸興
歸思;回鄉(xiāng)的興致。 唐 杜甫 《官定后戲贈》詩:“故山歸興盡,回首向風飈?!?宋 周密 《齊東野語·王魁傳》:“之子動歸興,輕袂飄如蓬。” 宋 郭祥正 《金山行》:“白云南來入我望,又起歸興隨征鴻?!?/p>
鱸膾
亦作“ 鱸鱠 ”。鱸魚膾。 唐 元稹 《酬翰林白學士代書一百韻》:“芋羹真底可,鱸膾漫勞思。” 元 朱?;?《和韻簡天則上天》:“故鄉(xiāng)鱸鱠牽歸思,近砌蛩聲攪夜眠。” 明 王世貞 《送顧舍人使金陵還松江》詩:“汝豈因鱸膾,吾曾識鳳毛?!?清 陳夢雷 《秋興》詩之八:“當年起草侍明光,鱸鱠娛親請尚方?!眳⒁姟?鱸魚膾 ”。
心肯
心里同意;許可。 明 陳汝元 《金蓮記·小星》:“只為窮愁五馬,空嘆身孤;因而悵望雙娥,還期心肯。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》:“但小妾千里相從,義難頓絶,容歸與商之。得其心肯,當奉復耳?!?清 李漁 《蜃中樓·幻因》:“心肯處,四偶相俱?!?/p>
皋比
亦作“皐比”。1.虎皮。《左傳·莊公十年》:“自 雩門 竊出,蒙皐比而先犯之?!?杜預 注:“皐比,虎皮?!?孔穎達 疏:“《樂記》云:倒載干戈,包之以虎皮,名之曰建櫜。 鄭玄 以為兵甲之衣曰櫜。櫜,韜也。而其字或作建皐?!焙笥靡杂鲝姶蟮穆晞?。 宋 范成大 《次韻姜堯章雪中見贈》:“玉龍陣長空,皋比忽先犯。鱗甲塞天飛,戰(zhàn)逐三百萬?!?/p>
(2).古人坐虎皮講學。后因以指講席。 唐 戴叔倫 《寄禪師寺華上人次韻》之二:“禪心如落葉,不逐曉風顛。猊座翻蕭瑟,皋比喜接連?!?宋 朱熹 《橫渠先生畫像贊》:“早悅 孫 吳 ,晚逃佛 老 。勇撤皐比,一變至道?!?魯迅 《集外集拾遺·懷舊》:“而 仰圣先生 一家,獨不殉難而亡,亦未從賊而死,綿綿至今,猶巍然擁皋比為予頑弟子講‘七十而從心所欲不逾矩’。”
(3).指武將的座席。亦泛指坐具。 明 劉基 《賣柑者言》:“今夫佩虎符,坐皋比者,洸洸乎干城之具也,果能授 孫 吳 之畧耶?” 清 蒲松齡 《聊齋志異·田七郎》:“入一小室,虎皮狼蛻,懸布楹間,更無杌榻可坐。 七郎 就地設(shè)皋比焉。”
(4).傳誦;講習。 姚華 《曲海一勺》:“猥談瑣記,尚目録于縹緗;瞎話盲詞,亦皋比于婦孺?!?/p>
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