顏如童子發(fā)如黳，卜筑深當(dāng)太白西。
身上祇衣粗直掇，馬前長帶古偏提。
鹍鵬懶擊三千水，龍虎閑封六一泥。
幾度枕肱人跡外，半窗松雪論天倪。

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枕肱

《論語·述而》：“飲疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮云?！彪牛觳?。后因以“枕肱”、“枕曲肱”形容隨遇而適，安貧樂道。 唐 駱賓王 《上兗州崔長史啟》：“直以容膝一丘， 曲阜 之瓢遽切；枕肱五畝， 成都 之壁已窮?！?宋 陸游 《秋夜讀書有感》詩：“但令吾道常無墜，飲水何妨枕曲肱?！?明 高啟 《臨頓里詩》之十：“誰識先生樂，攸然臥枕肱。”

人跡

松雪

(1).謂松上積雪。 南朝 宋 顏延之 《贈王太?！吩姡骸巴セ枰娨瓣帲矫魍裳?。” 唐 李白 《東武吟》：“倚巖望松雪，對酒鳴絲桐?！?唐 司空圖 《楊柳枝壽杯詞》之十七：“好是梨花相映處，更勝松雪日初晴?！?宋 蘇軾 《真覺院有洛花》詩：“歲寒君記取，松雪看蒼鱗?！?/p>

(2). 元 代書畫家 趙孟頫 號松雪道人，簡稱松雪。 清 錢泳 《履園叢話·藝能·書》：“余以為教人學(xué)書，當(dāng)分三等。第一等有絶頂天資，可以比擬 松雪 、 華亭 之用筆者，則令其讀經(jīng)史，學(xué)碑帖，游名山大川，看古人墨蹟，為傳世之學(xué)?！?/p>

論天

(1).討論天象。《梁書·儒林傳·崔靈恩》：“先是儒者論天，互執(zhí)渾、蓋二義，論蓋不合於渾，論渾不合於蓋?！?/p>

(2).相傳 孔子 東游，見兩小兒辯論。問其故。一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠(yuǎn)也。一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時近也。”雙方各持其理，連 孔子 也不能決斷。事見《列子·湯問》。后遂用為典故，以“論天”形容兒童聰敏。 北周 庾信 《傷王司徒褒》詩：“青衿已對日，童子即論天?！?/p>

林逋名句，寄太白李山人名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考