高齋新境斷織塵，曲圃芳畦豫記春。
今日且資移樹法，明年應(yīng)作看花人。

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高齋

(1).高雅的書齋。常用作對(duì)他人屋舍的敬稱。 唐 孟浩然 《宴張別駕新齋》詩：“高齋徵學(xué)問，虛薄濫先登。” 明 徐禎卿 《在武昌作》詩：“高齋今夜雨，獨(dú)臥 武昌 城?！?蘇曼殊 《與高天梅論文學(xué)書》：“ 天梅居士 侍者：昨歲自 江戶 歸國(guó)，擬于桂花香里，趨叩高齋，而竟不果?！?/p>

(2). 唐 杜甫 書齋名。 唐 杜甫 《宿江邊閣》詩：“暝色延山逕， 高齋 次水門?！?宋 陸游 《東屯高齋記》：“ 少陵先生 晚游 夔州 ，愛其山川不忍去。三徙居皆名 高齋 。質(zhì)於其詩，曰‘次水門’者， 白帝 城之 高齋 也；曰‘依藥餌’者， 瀼西 之 高齋 也；曰‘見一川’者， 東屯 之 高齋 也。故其詩又曰：‘ 高齋 非一處?！?/p>

斷織

(1).相傳 孟軻 少時(shí)，廢學(xué)歸家， 孟母 方績(jī)，因引刀斷其機(jī)織，曰：“子之廢學(xué)，若吾斷斯織也?！?軻 因勤學(xué)自奮，師事 子思 ，遂成大儒。事見 漢 劉向 《列女傳·鄒孟軻母》。后遂用為母親督子勤學(xué)的典故。 唐 駱賓王 《上兗州張司馬啟》：“加以承斷織之慈訓(xùn)，得鋭志於書林；奉過庭之嚴(yán)規(guī)，遂容情於義圃?！?/p>

(2).為妻勸夫勤學(xué)之典。見《后漢書·列女傳·樂羊子妻》： 東漢 樂羊子 遠(yuǎn)出求學(xué)，以久行懷思，一年即歸，妻引刀趨機(jī)曰：“夫子積學(xué)，當(dāng)日知其所亡，以就懿德。若中道而歸，何異斷斯織乎？”

宋庠名句，次韻和運(yùn)使王密學(xué)新葺西亭移花之作名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考