液枯自斷仙無分,面皺酒宜佛作龕
出自宋代項安世《胡仲方歸自武陵已過賤生尚煩追賀托柑致頌褒》:
老后人間百不堪,形容今似過時柑。
液枯自斷仙無分,面皺酒宜佛作龕。
更說吳姬兒女事,且尋湘頌友生談。
行裝聞逐春風動,商樂無因飯相參。
注釋參考
無分
(1).無己之份。謂沒有得到頒賜物?!蹲髠鳌ふ压辍罚骸?齊 ,王舅也。 晉 及 魯 衛(wèi) ,王母弟也。 楚 是以無分,而彼皆有?!?/p>
(2).沒有機緣。 唐 杜甫 《九日》詩之一:“竹葉於人既無分,菊花從此不須開?!?宋 黃庭堅 《江城子·憶別》詞:“有分看伊,無分共伊宿?!?陳去病 《丁未八月海上藏書樓夜坐雜感》詩:“百年無分翦天驕,賸有愁心答 漢 朝。”
不區(qū)別;不分。 丁玲 《太陽照在桑干河上》二:“全家十六口人,無分男女老幼,都要到地里去?!?/p>
項安世名句,胡仲方歸自武陵已過賤生尚煩追賀托柑致頌褒名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考