摘自《墨子·01章 親士》

解釋：最上的是不遭失敗，其次是失敗而有辦法成功，這才叫善于使用士民。

原文摘要：
入國而不存其士，則亡國矣。見賢而不急，則緩其君矣。非賢無急，非士無與慮國。緩賢忘士，而能以其國存者，未曾有也。昔者文公出走而正天下；桓公去國而霸諸侯；越王勾踐遇吳王之丑而尚攝中國之賢君。三子之能達名成功于天下也，皆于其國抑而大丑也。太上無敗，其次敗而有以成，此之謂用民。吾聞之曰：“非無安居也，我無安心也；非無足財也，我無足心也。”是故君子自難而易彼，眾人自易而難彼。君子進不敗其志，內(nèi)究其情；雖雜庸民，終無怨心。彼有自信者也。是故為其所難者，必得其所欲焉；未聞為其所欲，而免其所惡者也。是故逼臣傷君，諂下傷上。君必有弗弗之臣，上必有詻詻之下。分議者延延，而支茍者詻詻，焉可以長生保國。臣下重其爵位而不言，近臣則喑，遠臣則吟，怨結(jié)于民心。

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太上

(1).最上，最高?！赌印びH士》：“太上無敗，其次敗而有以成?！?孫詒讓 間詁：“太上，對其次為文，謂等之最居上者?！?漢 司馬遷 《報任少卿書》：“太上不辱先，其次不辱身……最下腐刑極矣。” 宋 秦觀 《心說》：“太上見心而無所取捨，其次無心，其次虛心，其次有心?！?郭沫若 《創(chuàng)造十年續(xù)篇》七：“我們的作為國家而存在的太上支配權(quán)已經(jīng)是老早bei{1-1}操在了別的一些什么人手里?！?/p>

(2).猶太古，上古?！抖Y記·曲禮上》：“太上貴德。” 鄭玄 注：“太上，帝皇之世?！?陸德明 釋文：“太上，謂三皇五帝之世?！薄段倪x·應貞＜晉武帝華林園集詩＞》：“悠悠太上，民之厥初。” 李善 注：“太上，太古也?！?/p>

(3).指皇帝。《漢書·淮南厲王劉長傳》：“大王不察古今之所以安國便事，而欲以親戚之意望於太上，不可得也。” 顏師古 注引 如淳 曰：“太上，天子也。” 漢 王褒 《四子講德論》：“刺史見太上圣明，股肱竭力。”

(4).指上帝，天帝。 明 烏斯道 《月下彈琴記》：“太上以其影留下界，恐人褻慢，將命六丁取之。”

(5).太上皇。 晉 干寶 《晉紀總論》：“至乃易天子以太上之號，而有免官之謡。” 唐 吳兢 《貞觀政要·論忠義》：“臣等昔受命太上，委質(zhì)東宮?！?清 李漁 《玉搔頭·奸圖》：“那時節(jié)啊，我龍床肯讓，愿為太上?！?/p>

(6).道教最高最尊之神的名前常冠以“太上”二字，以示尊崇?！对企牌呋`》卷九：“太上曰：‘心有神識，識道可尊?！贝酥?太上道君 。

其次

有以

(1).猶有因。有道理；有規(guī)律?！对姟ぺL·旄丘》：“何其久也？必有以也?！薄妒酚洝ぬ镔倭袀鳌罚骸癌z 橫 ﹞遂自剄，令客奉其頭，從使者馳奏之 高帝 。 高帝 曰：‘嗟乎，有以也夫！起自布衣，兄弟三人更王，豈不賢乎哉！’” 晉 潘岳 《西征賦》：“豈虛名之可立，良致霸其有以?！?唐 白居易 《黑龍飲渭賦》：“或隱或見，時行時止，順冬夏而無乖，應昏明而有以?！?宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·武林》：“ 武林山 出 武林 水， 靈隱 后山毋乃是此山，亦復用此名，細考其來真有以?！?/p>

(2).猶有為。有所作為。《老子》：“眾人皆有以，而我獨頑似鄙?！?王弼 注：“以，用也。皆欲有所施用也?！?/p>

(3).猶有何。有什么?！睹献印ち夯萃跎稀罚骸皊ha{1-1}人以梃與刃，有以異乎？”

(4).表示具有某種條件、原因等?！秾O子·九變》：“故用兵之法，無恃其不來，恃吾有以待也；無恃其不攻，恃吾有所不可攻也?！薄妒酚洝せ搓幒盍袀鳌罚骸?信 喜，謂漂母曰：‘吾必有以重報母?！?宋 葉適 《安集兩淮申省狀》：“自古立國，未嘗不有以處之也；無以處之，則地為棄地而國誰與共守！” 嚴復 《原強》：“彼西洋者，無法與法并用而皆有以勝我者也?！?/p>

用民

(1).治理和役使民眾。《國語·魯語上》：“夫惠本而后民歸之志，民和而后神降之?！且杂妹駸o不聽，求福無不豐?！薄秴问洗呵铩び妹瘛罚骸坝妹裼屑o有綱。壹引其紀，萬目皆起；壹引其綱，萬目皆張?！?/p>

(2).謂善于使用人?！赌印びH士》：“太上無敗；其次，敗而有以成，此之謂用民?！?/p>

墨子名句，墨子·01章 親士名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考