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單詞乎

今日孤忠在何許,挑燈自讀楚人騷

出自宋代柴元彪《寄括蒼李察院》:

武夷山下棹歸舠,九曲縈紆漲碧桃。
兩字功名如草芥,十年身世付蓬蒿。
廣陵古調(diào)知音少,柯洞殘棋不著高。
今日孤忠在何許,挑燈自讀楚人騷。

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注釋參考

今日

(1).本日;今天?!睹献印す珜O丑上》:“今日病矣,予助苗長矣?!?唐 韓愈 《送張道士序》:“今日有書至?!薄端疂G傳》第四五回:“ 楊雄 道:‘兄弟何故今日見外?有的話,但説不妨?!薄秲号⑿蹅鳌返谌兀骸?華忠 説:‘今日趕不到的;他連夜走,也得明日早上來?!?/p>

(2).目前;現(xiàn)在。《穀梁傳·僖公五年》:“今日亡 虢 ,而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業(yè)討武曌檄》:“請看今日之域中,竟是誰家之天下?” 清 黃遵憲 《臺灣行》:“今日之政民為主, 臺 南 臺 北固吾圉!” 丁玲 《韋護》第一章:“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女?!?/p>

孤忠

(1).忠貞自持,不求人體察的節(jié)操。 宋 曾鞏 《韓魏公挽歌詞》:“覆冒荒遐知大度,委蛇艱急見孤忠?!?明 王世貞 《鳴鳳記·忠良會邊》:“只恐孤忠有功難建,須期個地轉(zhuǎn)天旋,要使離人再得圓?!?清 宋儒醇 《南渡》詩:“獨有 史督輔 ,盡瘁繼以死。一片孤忠心,眾kou{1*1}交肆毀。” 清 顧炎武 《井中心史歌》:“獨力難將 漢 鼎扶,孤忠欲向 湘 纍弔。”

(2).指忠貞自持的人。 清 蔣士銓 《冬青樹·自序》:“竊觀往代孤忠,當(dāng)國步已移,尚間關(guān)忍死於萬無可為之時,志存恢復(fù)。”

何許

何許 (héxǔ) 什么;哪里 what;what kind of 陳留老父者,不知何許人也。——《后漢書·陳留老父傳》 不知何許人?!鳌?魏禧《大鐵椎傳》 賈二是何許人,竟敢搞到我的頭上來了

挑燈

撥動燈火,點燈。亦指在燈下。 唐 岑參 《邯鄲客舍歌》:“ 邯鄲 女兒夜沽酒,對客挑燈夸數(shù)錢?!?宋 秦觀 《次韻公闢聞角有感》:“秉燭何人猶把盞,挑燈有女正穿針?!薄缎咽篮阊浴と⒘尞a(chǎn)立高名》:“那 許武 日則躬率童僕,耕田種圃,夜則挑燈讀書。” 秦牧 《藝海拾貝·鮮荔枝和干荔枝》:“如果我們在夜里挑燈閑談,是可以談它整個晚上的?!?/p>

楚人騷

指 屈原 《離騷》所表達的哀怨情境。 屈原 為 戰(zhàn)國 楚 人,故稱。 宋 陳與義 《連雨賦書事》詩之二:“老雁猶貪去,寒蟬遂不號。相悲更相識,滿眼 楚 人騷。”

柴元彪名句,寄括蒼李察院名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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