至今五千言,談若鼓鐘磬
出自宋代曾幾《陸務(wù)觀讀道書名其齋曰玉笈》:
自生民以來,未有夫子盛。
六經(jīng)更百代,略不睹疵病。
瞿聃書角立,亦各談性命。
空門甚宏放,果報(bào)駭觀聽。
是以雖至愚,讀者無不敬。
周時(shí)柱下史,設(shè)教本清靜。
至今五千言,談若鼓鐘磬。
雖為二郗諂,只作二何佞。
遂令黃冠徒,冷落度晨暝。
賢哉機(jī)云孫,道眼極超勝。
殺青貝多葉,收貯腹中竟。
概然發(fā)瑯函,窗白棐幾凈。
三家一以貫,不事頰舌競。
吾皇漢孝文,恭己民自定。
愿君益沈涵,持以奉仁圣。
遠(yuǎn)師曹相國,下視劉子政。
注釋參考
至今
至今 (zhìjīn) 直至此刻 up to now 至今杳無音信 直到今天 to this day;so far五千言
《史記·老子韓非列傳》:“ 老子 迺著書上下篇,言道德之意五千餘言而去,莫知所終?!焙笠浴拔迩а浴睘?老子 《道德經(jīng)》的代稱。 唐 白居易 《養(yǎng)拙》詩:“迢遙無所為,時(shí)窺五千言?!?宋 姜夔 《永遇樂·次韻辛克清先生》詞:“五千言,老來受用,肯教造物兒戲。” 魯迅 《集外集·<奔流>編校后記》:“ 老聃 作五千言, 釋迦 有 恒河 沙數(shù)說,也還是東洋人中的‘好事之徒’也?!?/p>
鼓鐘
見“ 鼓鐘 ”。
亦作“ 鼓鐘 ”。1.敲鐘?!对姟ば⊙拧す逆R》:“鼓鐘將將, 淮水 湯湯,憂心且傷?!?/p>
(2).鼓與鐘?!痘茨献印け窘?jīng)訓(xùn)》:“雷鳴之聲,可以鼓鐘寫也?!?唐 鮑溶 《聞國家將行封禪聊抒臣情》詩:“山知槱柞新煙火,臣望簫韶舊鼓鐘?!?宋 蘇軾 《大別方丈銘》:“我作銘詩,相其木魚,與其鼓鐘。”
(3).山名?!渡胶=?jīng)·中山經(jīng)》:“東三百里,曰 鼓鐘之山 , 帝臺(tái) 之所以觴百神也。” 郭璞 注:“舉觴燕會(huì),則於此山,因名為 鼓鐘 也?!?/p>
(4).古代掌管鼓鐘的官吏。 郭沫若 《奴隸制時(shí)代·駁<實(shí)庵字說>》:“又請(qǐng)看《大克鼎》吧,所錫的不是有‘史,小臣,霝,龠,鼓鐘’嗎?霝就是靈,也就是巫。龠是籥師。鼓鐘是司鼓鐘的官。因?yàn)檫@三者都和史與小臣并列,故知必是同類。這是金文上以‘巫史吏職’為錫品的例子。”
曾幾名句,陸務(wù)觀讀道書名其齋曰玉笈名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考