本是龍門桐，因妍入漢宮。香緣羅袖里，聲逐朱弦中。
雖有相思韻，翻將入塞同。關(guān)山臨卻月，花蕊散回風(fēng)。
為將金谷引，添令曲未終。

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有相

(1).謂有貴相。 漢 王充 《論衡·命義》：“猶 高祖 初起，相工入 豐 沛 之邦，多封侯之人矣。未必老少男女俱貴而有相也。”《北史·齊紀(jì)中·文宣帝》：“﹝ 武明太后 ﹞及產(chǎn)，命之曰 侯尼于 ， 鮮卑 言有相子也?！?唐 白居易 《自詠》：“形容瘦薄詩(shī)情苦，豈是人間有相人？”

(2).指有貴相的人。《太平廣記》卷三二八引 唐 戴孚 《廣異記·閻庚》：“鬼云：‘ 庚 命貧，無(wú)位祿。’ 仁亶 問(wèn)：‘何以致之？’鬼云：‘或絆得佳女，配之有相，當(dāng)能得耳?！?/p>

(3).佛教語(yǔ)。佛教主張萬(wàn)有皆空，心體本寂。稱造作之相或虛假之相為“有相”。相，指事物的形象狀態(tài)。 唐 一行 《大日經(jīng)疏》卷一：“可見(jiàn)可現(xiàn)之法，即為有相；凡有相者，皆是虛妄?！?唐 姚合 《過(guò)欽上人院》詩(shī)：“有相無(wú)相身，唯師説始真?！?章炳麟 《國(guó)故論衡·原名》：“何謂違宗？彼以物有如種極微也。而忌言人有菴摩羅識(shí)。因言無(wú)相者無(wú)有。詰之曰：如種極微有相不？則解矣?！?/p>

思韻

才識(shí)氣韻。《世說(shuō)新語(yǔ)·政事》“ 何驃騎 作 會(huì)稽 ” 劉孝標(biāo) 注引 晉 孫盛 《晉陽(yáng)秋》：“ 何充 字 次道 ， 廬江 人，思韻淹通，有文義才情?！?/p>

入塞

(1).樂(lè)府《橫吹曲》名。內(nèi)容多寫軍人從邊塞返歸的情景?！段骶╇s記》卷一：“﹝ 戚夫人 ﹞善為翹袖折腰之舞；歌《出塞》、《入塞》、《望歸》之曲。”《晉書·樂(lè)志下》：“胡角者，本以應(yīng)胡笳之聲，后漸用之橫吹，有雙角即胡樂(lè)……用者有《黃鵠》、《隴頭》、《出關(guān)》、《入關(guān)》、《出塞》、《入塞》、《折楊柳》、《黃覃子》、《赤之楊》、《望行人》十曲?！?唐 岑參 《田使君美人如蓮花舞北旋歌》：“忽作出塞入塞聲，白草胡沙寒颯颯。”

(2).詞調(diào)名。調(diào)名本古樂(lè)府橫吹曲《入塞》辭，雙調(diào)，五十二字。參閱《詞譜》卷九。

陳叔達(dá)名句，聽(tīng)鄰人琵琶名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考