人子惜此花，植之盈北堂

出自宋代家鉉翁《萱草篇》：

詩人美萱草，蓋謂憂可忘。
人子惜此花，植之盈北堂。
庶以悅親意，豈特憐芬芳。
使君有慈母，星發(fā)壽且康。
晨昏謹(jǐn)色養(yǎng)，彩服戲其傍。
燕喜酌春酒，歡然釂金觴。
物理似有助，叢萱忽非常。
競吐栗玉艷，欲奪金芝光。
秀本自稠疊，駢枝亦熒煌。
乃知風(fēng)人意，比興宜成章。
東野情思苦，少憂多悲作。
謂此兒女花，莫能解剛腸。
斯言雖有激，疑其未通方。
憂心無時已，徒枉憔悴鄉(xiāng)。
寓物儻適意，何須動悲涼。
況復(fù)循吏政，和聲入封疆。
撫俗時用乂，事親日尤長。
萱草歲歲盛，此樂安可量。

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注釋參考

人子

(1).指子女?！抖Y記·曲禮上》：“凡為人子之禮，冬溫而夏凊，昏定而晨省。” 宋曾鞏《名教》：“使者亦言：蜀人有事於中州，其父家居，不能自存者。天子驚嘆，於是詔書遂下，稱人子之義?！?清錢泳《履園叢話·夢幻·許昌》：“ 許昌實不曾弒母，du{1-1}殺其母者，乃惡妻也。昌從外歸，一知消息，即當(dāng)黜妻首官正罪。乃以情愛難割，含糊隱忍，猶同枕席，尚得為人子乎？” 臧克家《“五四”以來新詩發(fā)展的一個輪廓》：“他以人子的身份和真實的情感歌頌了以自己的乳汁養(yǎng)育了別人的‘ 大堰河 ’?！?/p>

(2). 耶穌的自稱。茅盾《耶穌之死》：“﹝ 耶穌 ﹞喚他們道：‘現(xiàn)在你們照舊去安歇睡覺罷，時候到了，人子被賣在罪人手里了?！?/p>

(3).指稱耶穌。巴金《將軍》：“人子都會受這些苦，但他要復(fù)活。我們?nèi)耸遣荒軌驈?fù)活的?！眳⒁姟?人之子 ”。