圣學(xué)不嗣千余年，并與小學(xué)遺其傳。
其間明道寧乏賢，謂書小伎姑舍旃。
十字九舛不可鐫，楮生墨墨色有冤。
動以經(jīng)史為執(zhí)言，豈知魏晉幾變遷。
況今經(jīng)字宗開元，請觀未有韻書前。
訓(xùn)纂字林形相沿，形聲迭推義乃全。
韻書既作人趨便，未能書法窮根原。
但以聲韻求諸篇，形存聲亡韻亦牽。
叔重少溫工磨研，二徐鄭郭相后先。
書法賴此差綿延，許李焉得無謬愆。
楚金分韻猶拘攣，若更舍此徇俗妍。
不學(xué)操縵求安弦，玉清道士來臨川。
用意周鼓兼泰山，攜書過我渠江邊。
試令立拄與畫卷，椳闃畿礎(chǔ)杗桷椽。
已能諧世而取憐，猶欲度外求方圜。
眉山夫子思涌泉，相與共講扶其偏。
道士稇載明當(dāng)還，更以一語申卷卷。
能於此處知其端，事事物物誰非天。
九章八封莫不然，一毫人力無加焉。

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相沿

遞相沿襲。 南朝 齊 王融 《永明九年策秀才文》之二：“釋耒佩牛，相沿莫反?！?明 沉德符 《野獲編·詞林·翰林散官》：“翰林官不論崇卑，其稱郎，稱大夫，俱結(jié)銜於本官之下，相沿既已久矣。” 清 李漁 《奈何天·慮婚》：“后來祖、父相沿積德，所以一年好似一年，一代富似一代?！?郭沫若 《鼎》：“從此以后便相沿為例，‘鼎堂’兩字便被一部份的編輯使用了起來?！?/p>

形聲

魏了翁名句，撫州崇仁縣玉清觀道士黃石老工古篆以他公父名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考