北方水，龍虎自交彰。水火運(yùn)時(shí)歸一體，臨爐早見五神光。根本昔中
北方水，其數(shù)是真鉛。一氣＊凝抽摘雪，須令金體重初元。此結(jié)道中
初學(xué)道，須認(rèn)得真船。采取鉛中金白雪，卻將金雪作丹田。方始見重
丹砂道，學(xué)者亦如麻。不識(shí)鉛中含白{1*1}虎，競(jìng)燒糞穢覓金華。爭(zhēng)得跨云
分明道，不離黑鉛中。領(lǐng)取五行尋藥體，五行之內(nèi)覓金公。法象在參
分明道，朦朧在君家。龍虎見君君不見，徒將金寶作河車。爭(zhēng)得見黃
還丹道，金水號(hào)良媒。須得華池終見寶，徒將砂向黑鉛坯。莫妄損三
金花道，世上少人知。莫弄黑鉛將造化，淮南金秘在華池。爭(zhēng)肯泄天
金與水，相見兩交并。復(fù)卦發(fā)爻依刻漏，壺中日月結(jié)成形。滄海幾回
真龍虎，玉兔與金精。廣見青冥含萬象，朦朧降氣結(jié)朱英。凡汞豈長(zhǎng)
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法象

(1).古代哲學(xué)術(shù)語(yǔ)。對(duì)自然界一切事物現(xiàn)象的總稱。《易·繫辭上》：“是故法象莫大乎天地，變通莫大乎四時(shí)?！?宋 張載 《正蒙·太和》：“凡天地法象，皆神化之糟粕爾?！?清 王夫之 《張子正蒙注·大易》：“天下之變不可測(cè)，而不能超乎大經(jīng)，大經(jīng)之法象有常，而其本諸心之不貳者，變化該焉?！?/p>

(2).效法；模仿?！赌印まo過》：“為宮室若此，故左右皆法象之?！薄稘h書·禮樂志》：“今幸有前圣遺制之威儀，誠(chéng)可法象而補(bǔ)備之，經(jīng)紀(jì)可因緣而存著也。” 宋 范仲淹 《奏上時(shí)務(wù)書》：“我國(guó)家累圣求理，而致太平，大約紀(jì)綱，法象 唐 室?！?/p>

(3).指合乎禮儀規(guī)范的儀表、舉止。 漢 徐干 《中論·法象》：“天法象立，所以為君子。法象者，莫先乎正容貌、慎威儀……夫容貌者，人之符表也。符表正，故情性治；情性治，故仁義存；仁義存，故盛德著；盛德著，故可以為法象。”

(4).指帝王、圣賢之像。 清 顧炎武 《恭謁高皇帝御容于靈谷寺》詩(shī)：“人間垂法象，天宇出真龍?！?清 葉廷琯 《吹網(wǎng)錄·三河縣遼碑》：“因集 宣圣廟 ，見軒墀促窄，扆座不正，法象之服，少依古制?！?/p>

(5).指神妖作法時(shí)變成的形象。《西游記》第六回：“卻説 真君 與 大圣 變做法天象地的規(guī)模，正斗時(shí)， 大圣 忽見本營(yíng)中妖猴驚散，自覺心慌，收了法象，掣棒抽身就走?！?/p>

明道

朦朧

君家

(1).敬詞。猶貴府，您家?！队衽_(tái)新詠·古詩(shī)＜為焦仲卿妻作＞》：“非為織作遲，君家婦難為。”《南史·顏延之傳》：“﹝ 顏延之 ﹞答曰：‘身非三公之公，又非田舍之公，又非君家阿公，何以見呼為公？’” 唐 韓愈 《醉贈(zèng)張秘書》詩(shī)：“今日到君家，呼酒持勸君?！?/p>

(2).敬稱對(duì)方。猶您?！独m(xù)資治通鑒·宋寧宗嘉泰三年》：“我與君家是白翎雀，他人鴻雁耳！” 明 高明 《琵琶記·官媒議婚》：“秦樓此日招鳳侶，遣妾每特來執(zhí)伐，望君家殷勤肯首，早諧結(jié)髮。” 清 吳騫 《扶風(fēng)傳信錄》：“都道君家一可人，亦隨儕侶問來因?！?/p>

李真人名句，望江南一○首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考