酒邊著語見真情，收拾應須遣六丁。
戢戢甕頭堪一醉，棲棲澤畔忍長醒。
湯孟茗碗香不泛，藥圃蔬畦燭下經(jīng)。
漏盡卻隨江月去，舞鷗迎我過寒汀。

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真情

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應須

(1).應當；應該。 唐 杜甫 《戲題王宰畫山水圖歌》：“尤工遠勢古莫比，咫尺應須論萬里?！?宋 張孝祥 《念奴嬌》詞：“人物應須天上去，一日君恩三接?！薄独蠚堄斡洝返谑兀骸澳慵让靼走@個道理，應須知道好即是壞，壞即是好，同那月球的明暗，是一個道理?！?/p>

(2).一應所需?！顿Y治通鑒·唐肅宗至德元載》：“以御史中丞 裴冕 兼左庶子， 隴西郡 司馬 劉秩 試守右庶子……應須士馬、甲仗、糧賜等，并於當路自供?！?/p>

六丁

道教認為六丁(丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑)為陰神，為天帝所役使；道士則可用符箓召請，以供驅(qū)使。《后漢書·梁節(jié)王暢傳》：“從官 卞忌 自言能使六丁?！?李賢 注：“六丁，謂六甲中丁神也。若甲子旬中，則丁卯為神，甲寅旬中，則丁巳為神之類也。役使之法，先齋戒，然后其神至，可使致遠方物及知吉兇也。”參閱《無上九霄雷霆玉經(jīng)》、《靈寶六丁秘法》。 唐 陳陶 《步虛引》：“赤城門閉六丁直，曉日已燒東海色。” 宋 陸游 《夜寒燃火有感》詩：“笑談縛三彭，指顧役六丁?！?元 無名氏 《馬陵道》第一折：“這八卦陣縱橫不窮，管七國江山著君王獨自統(tǒng)。便有六丁神，我敢也驅(qū)下天宮?！薄段饔斡洝返谑寤兀骸?行者 道：‘既如此，不當值者且退，留下六丁神將與值日功曹和眾揭諦保守著我?guī)煾?。?老孫 尋那澗中的孽龍，教他還我馬來?！?/p>

李彌遜名句，次韻公曄席上見贈即席和之名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考