懷章戀雙闕,吟情深六義
出自宋代唐仲友《續(xù)八詠八詠掞英詞》:
掞英詞,英詞有微意。
懷章戀雙闕,吟情深六義。
秋月清可依,春風(fēng)惠無(wú)私。
草桐感霜露,鴻鶴傷羽儀。
解玉佩,去朝會(huì),駕朱旛,張?jiān)砩w。
張蓋非不榮,解佩難為情。
青緺矯濁侈,錦帳懷休明。
邦衣未容褫,況值佳山水。
時(shí)來(lái)一登臨,清曠豁千里。
既為茲土愁,復(fù)云茲土美。
揖林壑,俯清淪,摛錦繡,歌陽(yáng)春。
天球鳴兮朱弦奏,朱弦奏兮玉律新。
靈均淵源,建安風(fēng)度。
參眾體於柏梁,接遺聲於楚賦。
值重光,嘆盈缺。
曳長(zhǎng)裾,懷散聚。
想西園兮不復(fù)游,典南尉兮未能去。
薄淮陽(yáng)之見疎,幸浮邱而來(lái)顧。
非流落以為患,諒熱中而怨慕。
景入詠以增輝,詩(shī)因樓而得趣。
嗟暗投於拙目,指微瑕於寶璐。
高文一何寥,絕境亦難遇,子期久云亡,蚍蜉只撼樹。
注釋參考
雙闕
(1).古代宮殿、祠廟、陵墓前兩邊高臺(tái)上的樓觀?!豆旁?shī)十九首·青青陵上柏》:“兩宮遙相望,雙闕百餘尺?!?唐 吳融 《送僧歸破山寺》詩(shī):“別來(lái)雙闕老,歸去片云閒。” 明 王寵 《入消夏灣》詩(shī):“千山翫迴轉(zhuǎn),雙闕開嶙峋?!?/p>
(2).借指宮門。 唐 廣宣 《駕幸天長(zhǎng)寺應(yīng)制》詩(shī):“宸游雙闕外,僧引百花間?!?宋 曾鞏 《襄州到任表》:“比亦再過(guò)於雙闕,未嘗一對(duì)於清光?!?/p>
(3).借指京都。 三國(guó) 魏 曹植 《贈(zèng)徐干》詩(shī):“聊且夜行游,游彼雙闕間?!?唐 杜甫 《承間河北諸道節(jié)度入朝歡喜口號(hào)絕句》之十:“意氣即歸雙闕舞,雄豪復(fù)遣 五陵 知?!?仇兆鰲 注:“雙闕,謂都中?!?明 戴縉 《楚江旅懷》詩(shī):“客夢(mèng)懸雙闕,鄉(xiāng)心逐五羊。”
吟情
詩(shī)情;詩(shī)興。 宋 趙師秀 《秋色》詩(shī):“幽人愛秋色,祇為屬吟情?!?宋 戴復(fù)古 《昭武太守與李賈嚴(yán)羽共觀前輩詩(shī)》之八:“詩(shī)本無(wú)形在窈冥,網(wǎng)羅天地運(yùn)吟情。” 元 張可久 《罵玉郎過(guò)感皇恩采茶歌·楊駒兒墓園》曲:“放吟情,寫新聲,寄春鶯,明年來(lái)此賞清明?!?/p>
六義
(1).亦稱“ 六詩(shī) ”?!丁丛?shī)〉大序》:“詩(shī)有六義焉:一曰風(fēng),二曰賦,三曰比,四曰興,五曰雅,六曰頌?!?孔穎達(dá) 疏:“風(fēng)、雅、頌者,詩(shī)篇之異體;賦、比、興者,詩(shī)文之異辭耳。大小不同而得并為六義者,賦、比、興是詩(shī)之所用,風(fēng)、雅、頌是詩(shī)之成形,用彼三事,成此三事,是故同稱為義,非別有篇卷也?!苯苏J(rèn)為:風(fēng)是各國(guó)的歌謠,雅是 周 王畿的歌曲,頌是廟堂祭祀的樂歌,是《詩(shī)經(jīng)》的三種體制;賦是敷陳其事,比是指物譬喻,興是借物起興,是《詩(shī)經(jīng)》的三種表現(xiàn)內(nèi)容的方法。后指以《詩(shī)經(jīng)》為代表的文學(xué)創(chuàng)作的精神和原則。 唐 孟郊 《讀張碧集》詩(shī):“ 天寳 太白 歿,六義已消歇。大哉《國(guó)風(fēng)》本,喪而王澤竭?!?唐 羅隱 《廣陵李仆射借示近詩(shī)因投獻(xiàn)》詩(shī):“閒尋綺思千花麗,靜想高吟六義清?!?/p>
(2).指六書?!稌x書·衛(wèi)恒傳》:“有 沮誦 、 倉(cāng)頡 者,始作書契,以代結(jié)繩,蓋覩鳥跡以興思也。因而遂滋,則謂之字,有六義焉。一曰指事,上、下是也。二曰象形,日、月是也。三曰形聲,江、河是也。四曰會(huì)意,武、信是也。五曰轉(zhuǎn)注,老、考是也。六曰假借,令、長(zhǎng)是也?!?清 曹寅 《夜飲和培山眼鏡歌》:“六義精嚴(yán)神不滅,萬(wàn)象蕓蕓親手澤?!眳⒁姟?六書 ”。
唐仲友名句,續(xù)八詠八詠掞英詞名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考