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單詞乎

截而為杖得者誰,龐眉大士今一枝

出自宋代強至《題惟晤師斑竹杖》:

蜀江濯錦含文漪,竹生江岸初綠滋。
錦波一浸入竹肌,萬洗不落斑在皮。
又聞淚點灑舜妃,遺跡漸染傳今時。
搯不受爪滑可持,隱起高節(jié)無屈欹。
江神雖寶莫自私,煙根忽逐霜刀離。
截而為杖得者誰,龐眉大士今一枝。
{左文右扁}斕頗與壞衲宜,朝躋山巔暮江湄。
山備兕虎江蛟螭,爾杖未折莫汝危。
足力自健無險巇,安用童子兩肩為。
當年常竹紋無奇,猶托變化神葛陂。
況此已是斑龍兒,長恐一旦風(fēng)云隨。
復(fù)整頭角還天逵,未必久為師有之。

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注釋參考

龐眉

眉毛黑白雜色。形容老貌。龐,用同“ 庬 ”。 唐 錢起 《贈柏巖老人》詩:“龐眉忽相見,避世一何久。” 元 谷子敬 《城南柳》第三折:“見一箇龐眉老叟行在前面?!?清 唐孫華 《閑居寫懷》詩之六:“龐眉既潛顏,皓首仍悲 馮 。”

大士

(1).德行高尚的人?!豆茏印しǚā罚骸胺舱撊擞幸?,矜物之人,無大士焉?!?尹知章 注:“大士不矜,謙以接物。”《韓詩外傳》卷九:“ 孔子 曰:‘大士哉! 由 來,區(qū)區(qū)汝何攻? 賜 來,便便汝何使?愿得衣冠為子宰焉。’”

(2).佛教對菩薩的通稱。 南朝 齊 周颙 《重答張長史》:“夫大士應(yīng)世,其體無方,或為儒林之宗,或為國師道士,斯經(jīng)教之成説也?!?唐 湛然 《法華文句記》卷二:“大士者,《大論》稱菩薩為大士,亦曰開士?!?/p>

(3).特指觀世音菩薩?!都t樓夢》第五十回:“不求大士瓶中露,為乞 嫦娥 檻外梅。”

(4).對高僧的敬稱。 宋 蘇軾 《金山長老寶覺師真贊》:“望之儼然,即之也溫,是惟 寳覺 大士之像?!?/p>

正獄訟之官?!抖Y記·曲禮下》:“天子建天官,先六大:曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜,典司六典?!?王引之 《經(jīng)義述聞·禮記上》:“今案《晏子春秋·諫篇》:‘吾為夫婦獄訟之不正乎,則泰士 子牛 存矣;為社稷宗廟之不享乎,則泰祝 子游 存矣。’泰士、泰祝即大士、大祝也。大士正獄訟,蓋若《秋官·士師》察獄訟之辭矣?!薄蹲髠鳌べ夜四辍罚骸?衛(wèi)侯 與 元咺 訟, 寧武子 為輔, 鍼莊子 為坐, 士榮 為大士。” 杜預(yù) 注:“大士,治獄官也?!?漢 劉向 《說苑·臣術(shù)》:“ 忌 舉北郭 刁勃子 為大士,而九族益親,民益富?!?/p>

一枝

(1).一根枝杈?!肚f子·逍遙游》:“鷦鷯巢於深林,不過一枝?!?晉 張華 《鷦鷯賦》:“其居易容,其求易給,巢林不過一枝,每食不過數(shù)粒?!焙笥靡员扔鳁碇亍?唐 杜甫 《宿府》詩:“已忍伶俜十年事,強移棲息一枝安?!?宋 曾鞏 《次道子中書問歸期》:“一枝數(shù)粒身安穩(wěn),不羨云鵬九萬飛?!?清 方文 《廬山·玉簾泉》詩:“小樓暖可居,他日借一枝?!?/p>

(2).一支。一根。用于細長的東西?!秲号⑿蹅鳌返谑换兀骸暗鹊酵娺^往的客商到了,一枝響箭便算個號令,大家纔不約而同的下山?!?老舍 《趙子曰》第二:“主席的虎項微俯,拿了一枝香煙。”

(3).一支。一個支派?!毒暗聜鳠翡洝ぴ捕U師》:“ 石頭 一枝,看看師滅矣?!?宋 秦觀 《次韻邢敦夫秋懷》之二:“暮有二客至,俱以能禪聞。一枝 惠林 出,一派 智海 分。” 清 鄭燮 《范縣署中寄舍弟墨》:“剎院寺祖墳,是東門一枝大家公共的,我因葬父母無地,遂葬其傍?!?/p>

(4).一支。猶言一隊?!毒┍就ㄋ仔≌f·馮玉梅團圓》:“正遇著 范 賊一枝游兵,劫奪行李財帛,將人口追得三零四散。”《東周列國志》第六回:“臣當引一枝兵,為 蔡 鄉(xiāng)導(dǎo)。”

強至名句,題惟晤師斑竹杖名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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