金溪民方仲永，世隸耕。
仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。
父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。
其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。
自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。
邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。
父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。
　　余聞之也久。
明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。
令作詩，不能稱前時之聞。
又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問焉。
曰：“泯然眾人矣。
“　　王子曰：仲永之通悟，受之天也。
其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。
卒之為眾人，則其受于人者不至也。
彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？

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材人

(1).有才能的人。《左傳·文公十六年》：“國之材人，無不事也；親自 桓 以下，無不恤也?！?杜預(yù) 注：“材人，有賢材者也?！?/p>

(2).量材任人。材，通“ 裁 ”。《荀子·君道》：“材人：愿慤拘録，計數(shù)纖嗇而無敢遺喪，是官人使吏之材也?！?/p>

(3).天子內(nèi)官名?！稘h書·淮南厲王劉長傳》：“﹝ 漢高帝 ﹞令故美人材人得幸者十人從居?！?顏師古 注：“材人，天子內(nèi)官?！?漢 傅毅 《舞賦》：“材人之窮觀，天下之至妙?！?/p>

王安石名句，傷仲永名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考