等觀性空兩居士，世諦寧忘兒與孫。
殷勤須若興門戶，力去驕淫是法門。

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性空

佛教語。十八空之一。謂一切事物的現(xiàn)象，都是因緣和合而生的，暫生還滅，沒有實(shí)在的自體，故稱。《大智度論》卷三一：“性空者，諸法性?？眨贅I(yè)相續(xù)，故似若不空。譬如水性自冷，假火故熱，止火停久，水則還冷。諸法性亦如是。” 唐 王維 《山中示弟等》詩：“緣合妄相有，性空無所親?！?/p>

居士

世諦

(1).佛教語?！岸B”之一。謂有關(guān)世間種種事相的真理?！洞笾嵌日摗肪砣耍骸胺鸱ㄖ杏卸B，一者世諦，二者第一義諦。為世諦故，説有眾生；為第一義諦故，説眾生無所有。” 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·神異·釋保志》：“世諦故有，第一義諦則無也?！?唐 玄奘 《大唐西域記·德慧伽藍(lán)》：“爾曹世諦之浄行，我又勝義諦之浄行；浄行既同，何為見拒？” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之二二六：“空觀假觀第一觀，佛言世諦不可亂。”

(2).指世俗之見。 唐 王維 《與蘇盧二員外期游方丈寺而蘇不至因有是作》詩：“共仰頭陀行，能忘世諦情?！?/p>

廖行之名句，壽五一弟四首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考