今逢明月灣,不值三五時(shí)
出自唐代陸龜蒙《奉和襲美太湖詩二十首明月灣》:
昔聞明月觀,只傷荒野基。
今逢明月灣,不值三五時(shí)。
擇此二明月,洞庭看最奇。
連山忽中斷,遠(yuǎn)樹分毫厘。
周回二十里,一片澄風(fēng)漪。
見說秋半夜,凈無云物欺。
兼之星斗藏,獨(dú)有神仙期。
初聞鏘鐐跳,積漸調(diào)參差。
空中卓羽衛(wèi),波上停龍?bào)ぁ?br>蹤舞玉煙節(jié),高歌碧霜詞。
清光悄不動(dòng),萬象寒咿咿。
此會非俗致,無由得旁窺。
但當(dāng)乘扁舟,酒翁仍相隨。
或徹三弄笛,或成數(shù)聯(lián)詩。
自然瑩心骨,何用神仙為。
注釋參考
明月
明月 (míngyuè) 明亮的月亮 bright moon 明月幾時(shí)有 指夜明珠 a legendary luminous pearl不值
不值 (bùzhí) :價(jià)值達(dá)不到的 be not worth 我看這輛車不值這么多錢 做某種事情沒有多大意義或價(jià)值 這次他可不值,連白洋淀的螃蟹都沒有吃到就走了 禁不起,很容易干某事 easy to be 不值一打五時(shí)
(1).謂春、夏、季夏、秋、冬五個(gè)時(shí)令。泛指一年四季?!秴问洗呵铩と蔚亍罚骸拔鍟r(shí)見生而樹生,見死而穫死?!?高誘 注:“五時(shí),五行生殺之時(shí)也?!?陳奇猷 校釋:“五時(shí)者,春、夏、秋、冬、季夏也。本書《十二紀(jì)》,春屬木,夏屬火,秋屬金,冬屬水,而於《季夏》之末別出中央土一節(jié),是以木、火、金、水、土五行配屬春、夏、秋、冬四季,即所謂五時(shí)也?!薄端鍟ね踣總鳌罚骸胺高h(yuǎn)遵先圣,於五時(shí)取五木以變火,用功甚少,救益方大?!?/p>
(2).佛教語。天臺宗謂佛陀從成道至涅槃所說之法,可以分為五個(gè)時(shí)期,即華嚴(yán)時(shí)、鹿苑時(shí)、方等時(shí)、般若時(shí)和法華涅槃時(shí)。 南朝 梁 劉孝標(biāo) 《<昭明太子集>序》:“五時(shí)密教,月猶鏡象;一乘妙旨,觀若掌珠?!?清 龔自珍 《總正歷代所譯一切經(jīng)》:“ 釋迦 既沒, 阿難 結(jié)集 釋迦 一代五時(shí)之教?!?/p>
陸龜蒙名句,奉和襲美太湖詩二十首明月灣名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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