厚德如祁公，黃鐘大鏞，和樂且雍。
尊賢如六一，朱弦疏越，三漢廟瑟。
道比志葉，不膠而漆。
雇中外之雖異，猶同堂而合席。
思遺跡而不可見，幸二賢為時出。
所以前乎此則致太平明效，后乎此則贊受遺之定冊。
既以廣元氣之運，亦以壽斯文之脈。
然則湍瀨無縱鱗，風(fēng)枝無寧翼。
涵養(yǎng)成就，見此輔弼，故后世尤得以歸功慶歷也。

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既以

(1).既然已經(jīng)?！盾髯印じ粐罚骸凹纫苑テ浔荆咂湓?，而焦天下矣?！?漢 賈誼 《鵩鳥賦》序：“ 誼 既以謫居 長沙 ， 長沙 卑濕， 誼 自傷悼，以為壽不得長?！?漢 應(yīng)瑒 《侍五官中郎將建章臺集詩》：“和顏既以暢，乃肯顧細(xì)微。” 明 方孝孺 《先府君行狀》：“惟我先府君之卒，不肖孤既以十年二月二十四日奉柩與先妣 林夫人 合塟於 深灣 童施山 之原，復(fù)懼盛德未紀(jì)，無以明示來世，疾首痛心，以日以夜?！?/p>

(2).既然因為。 三國 魏 嵇康 《養(yǎng)生論》：“夫悠悠者既以未效不求，而求者以不專喪業(yè)。”

元氣

斯文