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單詞乎

門門虛而正受,物物各自禪談

出自宋代釋正覺《禪人并化主寫真求贊》:

發(fā)皚皚而雪山,目湛湛而秋潭。
杖拂老伴,叢林飽參。
萬(wàn)全非一有,二破卻成三。
門門虛而正受,物物各自禪談。
春亭不要閒狼藉,華烏而今罷了銜。

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注釋參考

門門

象聲詞。哭聲。 老舍 《駱駝祥子》十七:“回到家,她一頭扎在炕上,門門的哭起來(lái)?!?/p>

正受

佛教語(yǔ)。又稱禪定。是佛教修行方法之一。定心,離邪亂,謂之正;無(wú)念無(wú)想,納法在心,謂之受。 唐 王維 《能禪師碑》:“至性淳一,天姿貞素,百福成相,眾妙會(huì)心,經(jīng)行宴息,皆在正受。” 清 龔自珍 《發(fā)大心文》:“脫令我今世適發(fā)善念,欲入正受,即有魔事,不得成就,便當(dāng)知前生善根微淺,嬈善友故?!?/p>

物物

物物 (wùwù) 各種東西,各種事物 all things;each things;various kinds of thing (object) 物物各自異。——《玉臺(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》 一物以與物物爭(zhēng)?!猍英]赫胥黎著、 嚴(yán)復(fù)譯《天演論》

各自

各自 (gèzì) 各人自己 each;respective 他們各自的家 各自解決食宿問(wèn)題 各自棄甲投戈?!度锶嗣窨褂ⅰ? 各方中的每一方 each respect 各自多做自我批評(píng)

禪談

謂談禪。 明 吳承恩 《西山》詩(shī):“禪談豁沉抱,欲去中不捨?!?/p>

釋正覺名句,禪人并化主寫真求贊名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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