黃君道德者，術(shù)業(yè)何頎頎

出自宋代王令《答黃藪富道》：

角角適時足，力走猶或遲。
從而不逮人，不若坐視之。
而予始用此，已無先人思。
間自念斯世，固亦未易為。
以其得而慚，曷若退自宜。
老身可孔顏，餓死猶夷齊。
予心最樂此，尤喜用自持。
豈將六尺軀，賤易五羖皮。
但無百畝田，得抱剛氣歸。
年來事窮蹙，露暴無自依。
姊寡不能嫁，兒孤牽我啼。
平生事文字，無路活寒饑。
勉從進(jìn)士科，束若縛襁兒。
時時忽自笑，往往窮加悲。
有如高飛鳥，中路饑自低。
銳知從食來，不意身投黐。
神龍拏白日，挾雨萬里飛。
使其口有銜，安得無馴隨。
雖然平生志，固未忍相遺。
閑時自散開，縱吟助噓唏。
財將舒己私，豈敢偷人知。
黃君道德者，術(shù)業(yè)何頎頎。
手提九黃鐘，旁取折龠吹。
懸知失氣類，誤以唱和期。
不知里社歌，不可郊廟施。
況余衰病余，有氣亦已卑。
加之困俗學(xué)，羝角方牽羸。
詩陳盡自道，幸子憐無疵。

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注釋參考

道德

道德 (dàodé) 社會意識形態(tài)之一,是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范 morals;ethics 道德之歸也有日矣?！啤?韓愈《朱文公校昌黎先生集》作為校長,他要求在學(xué)校里保持高的道德標(biāo)準(zhǔn)和禮貌規(guī)矩合乎道德的 moral

術(shù)業(yè)

學(xué)術(shù)技藝；學(xué)業(yè)。《晉書·束晳傳》：“鱗翼成而愈伏，術(shù)業(yè)優(yōu)而不試?！?唐韓愈《師說》：“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。” 宋曾鞏《送鄭州邵資政》詩：“探討篇章洽，研磨術(shù)業(yè)該?！?清蒲松齡《聊齋志異·醫(yī)術(shù)》：“途中遇一道士，善風(fēng)鑑，相之曰：‘子當(dāng)以術(shù)業(yè)富?！?/p>