題汝孳孳守家法,為傳衣缽到仍昆
出自宋代樓鑰《九月十一日杓孫得男》:
郡齋弧矢記垂門,今日衰翁更覺尊。
生晚不能瞻大父,年高卻幸見曾孫。
從今鏡鑷知無用,但喜芝蘭近愈繁。
題汝孳孳守家法,為傳衣缽到仍昆。
注釋參考
孳孳
孳孳 (zīzī) 勤勉的;孜孜 diligent;industrious;diligent家法
家法 (jiāfǎ) 家長統(tǒng)治本家或本族人的法度 domestic discipline exercised by the head of a feudal household 圣賢家法?!濉?全祖望《梅花嶺記》 家長責打家人或孩子的用具 a rod for punishing children or servants in a feudal household傳衣缽
謂傳授佛法。衣,袈裟;缽,食具。佛教禪宗自初祖至五祖皆以衣缽相傳,作為傳法的信證,六祖以后不再傳。后亦泛稱師徒傳授繼承。《宋史·范質(zhì)傳》:“﹝ 質(zhì) ﹞舉進士時, 和凝 以翰林學士典貢部,覽 質(zhì) 所試文字,重之,自以登第名在十三,亦以其數(shù)處之。貢闈中謂之‘傳衣鉢’。” 宋 姚寬 《西溪叢語》卷下引 馮當世 《贈彭器資詩》:“當時已自傳衣鉢,羞媿猶為食肉僧?!?/p>
樓鑰名句,九月十一日杓孫得男名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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