未應(yīng)只屬羽人家,亦有因茲悟初祖
出自宋代趙蕃《泊舟桃花臺入妙香院》:
攜家本避長城戍,孫子相仍住桃塢。
雖云秦暴賦可逃,后乃開通晉南渡。
當(dāng)時(shí)未有神仙傳,創(chuàng)自淵明詩五言。
只今圖畫遍四海,樓臺樹木空蒼然。
玄都亦說桃千樹,夢得飄零因怨句。
未應(yīng)只屬羽人家,亦有因茲悟初祖。
我州那得桃花臺,臺下清溪轉(zhuǎn)石哀。
仙耶釋耶不可見,每一過之空系纜。
注釋參考
未應(yīng)
(1).猶不須。 宋 王安石 《評定試卷》詩:“疑有高鴻在寥廓,未應(yīng)回首顧張羅?!?宋 陸游 《遣興》詩:“老去可憐風(fēng)味在,未應(yīng)山海混漁樵?!?/p>
(2).猶不算;不是。 唐 李白 《梁園吟》:“ 東山 高臥時(shí)起來,欲濟(jì)蒼生未應(yīng)晚?!?宋 張綱 《臨江仙》詞:“年方強(qiáng)仕未應(yīng)遲。高風(fēng)輕借便,一鶚看橫飛?!?/p>
(3).猶不曾。 唐 李白 《關(guān)山月》詩:“戍客望邊色,思?xì)w多苦顏,高樓當(dāng)此夜,嘆息未應(yīng)閑?!?唐 王維 《聽宮鶯》詩:“游子未應(yīng)返,為此始思鄉(xiāng)。” 宋 蔡伸 《念奴嬌》詞:“云浪鱗鱗,蘭舟泛泛,共載一輪月。五湖當(dāng)日,未應(yīng)此段奇絶?!?/p>
(4).不應(yīng)當(dāng)。 明 劉基 《旅興》詩之二四:“晨興步庭除,足弱幾不持;論年未應(yīng)爾,胡為遽如斯?”
羽人
(1).古官名?!吨芏Y·地官·羽人》:“羽人掌以時(shí)徵羽翮之政于山澤之農(nóng),以當(dāng)邦賦之政令?!薄蛾套哟呵铩ね馄率罚骸?晏子 不時(shí)而入見曰:‘蓋聞君有所怒羽人。’公曰:‘然。色寡人,故將殺之?!?/p>
(2).神話中的飛仙?!冻o·遠(yuǎn)游》:“仍羽人於 丹丘 兮,留不死之舊鄉(xiāng)?!?洪興祖 補(bǔ)注:“羽人,飛仙也。” 晉 王嘉 《拾遺記·唐堯》:“貫月查,亦謂掛星查,羽人棲息其上?!?/p>
(3).道家學(xué)仙,因稱道士為羽人。 唐 錢起 《臥疾答劉道士》詩:“寶字比仙藥,羽人寄柴荊?!?明 梅鼎祚 《玉合記·入道》:“來這 華山 云臺觀 做個(gè)羽人,明星夜禮,靈藥朝修?!?清 朱彝尊 《同錢王過白云觀分韻》之一:“偶尋樵子逕,因訪羽人居。”
有因
(1).有道行。《醒世恒言·薛錄事魚服證仙》:“﹝ 顧夫人 ﹞請了幾個(gè)有因的道士,在 青城山 老君廟 里建醮,祈求仙方,保護(hù)少府回生。”
(2).有緣故。如:事出有因,查無實(shí)據(jù)。
初祖
(1).始祖。 漢 《新嘉量》:“ 黃帝 初祖,德帀于 虞 ; 虞 帝始祖,德帀于 新 。” 清 黃景仁 《桂未谷明經(jīng)以舊藏山谷詩孫銅印見贈》詩:“強(qiáng)將譜系溷初祖,九原可作夫誰欺?” 蔡東藩 《后漢演義》第一回:“自稱為 黃帝 、 虞 、 舜 后裔,尊 黃帝 為初祖?!?/p>
(2).佛教稱某一宗派的開創(chuàng)者?!段鍩魰|土祖師·初祖菩提達(dá)磨大師》:“初祖 菩提達(dá)磨 大師者, 南天竺國 香至王 第三子也?!?宋 蘇轍 《雪中會飲李倅鈞東軒》詩之三:“欲求初祖安心法,笑我醺然已半酣?!?/p>
(3).泛指創(chuàng)始人。 明 胡應(yīng)麟 《詩藪·閏馀中》:“今略記其灼然者, 魯直 自為 江西 初祖矣?!?/p>
趙蕃名句,泊舟桃花臺入妙香院名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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