神仙有無不可問,欸乃數(shù)聲歸去來
出自宋代歐陽光祖《和朱元晦九曲櫂歌》:
游遍丹山與翠崖,新村渡口日西頹。
神仙有無不可問,欸乃數(shù)聲歸去來。
注釋參考
神仙
神仙 (shénxiān) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長生不老的人物 supernatural being 神仙詭誕之說,謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實(shí)未嘗死?!睹坊◣X記》 道家指人所能達(dá)到的至高神界的人物。比喻能預(yù)料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無牽無掛的人 immortal有無
亦作“ 有亡 ”。1.有或無?!段倪x·司馬相如<子虛賦>》:“臣 楚國 之鄙人也,幸得宿衛(wèi),十有餘年,時從出游,游於后園,覽於有無,然猶未能徧覩也?!?李善 注:“覽於有無,謂或有所見,或復(fù)無也?!?漢 揚(yáng)雄 《羽獵賦》:“馳弋乎神明之囿,覽觀乎羣臣之有亡?!?唐 賈島 《送僧》詩:“言歸文字外,意出有無間。”《水滸傳》第三九回:“這個不難,只取牢城營文冊一查,便見有無?!?/p>
(2).指家計的豐或薄?!抖Y記·檀弓上》:“ 子游 問喪具。夫子曰:‘稱家之有亡。’ 子游 曰:‘有亡惡乎齊?’” 陸德明 釋文:“有亡……一音無?!?孔穎達(dá) 疏:“亡,無也。言各隨其家計豐薄有無也?!?宋 范仲淹 《宋故乾州刺史張公神道碑》:“﹝公﹞復(fù)常好施,與宗族同其有亡?!?沉從文 《從文自傳·我所生長的地方》:“城中人每年各按照家中有無,到天王廟去殺豬,宰羊,磔狗,獻(xiàn)雞,獻(xiàn)魚,求神保佑五谷的繁殖,六畜的興旺,兒女的長成,以及作疾病婚喪的禳解。”
(3).指有馀與不足?!稌ひ骛ⅰ罚骸绊w有無化居,烝民乃粒,萬邦作乂?!?孫星衍 疏:“有為有餘,無為不足也。”按,《文選·王融<永明九年策秀才文>之四》引作“有亡”。 唐 韓愈 《原道》:“為之賈以通其有無。” 宋 蘇軾 《過云龍山人張?zhí)祗K》詩:“墟里通有無,垣墻任摧倒?!?沉從文 《從文自傳·我所生長的地方》:“商人各負(fù)擔(dān)了花紗同貨物,灑脫的向深山中村莊走去,同平民作有無交易,謀取什一之利?!?/p>
(4).所有。 唐 韓愈 《處士盧君墓志銘》:“其弟 渾 ,以家有無,葬以車一乘於 龍門山 先人兆?!?宋 曾鞏 《故太常博士吳君墓碣》:“其喪父也,以家之有無葬,故葬不緩?!?/p>
(5).古代哲學(xué)范疇。有,指事物的存在,有“有形、有名、實(shí)有”等義;無,指事物的不存在,有“無形、無名、虛無”等義?!独献印罚骸疤煜陆灾乐疄槊溃箰阂?;皆知善之為善,斯不善已。故有無相生,難易相成?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》:“次及 宋岱 、 郭象 ,鋭思於幾神之區(qū); 夷甫 、 裴頠 ,交辨於有無之域:并獨(dú)步當(dāng)時,流聲后代?!?/p>
不可
不可 (bùkě) 不可能;不可以 should not 兼與藥相粘,不可取?!巍ど蚶ā秹粝P談·活板》 學(xué)不可以已?!盾髯印駥W(xué)》 決不能,必須不 must not 而勢力眾寡不可論?!顿Y治通鑒》 不可一概而論 與“非”搭配,表示必須或一定 simply must 今天這個會很重要,我非去不可欸乃
欸乃 (ǎinǎi) 象聲詞。開船的搖櫓聲 the creak of an oar 欸乃一聲山水綠?!谠稘O翁》歸去來
(1).辭賦篇名。 晉 陶潛 所作?!稌x書·隱逸傳·陶潛》:“執(zhí)事者聞之,以為 彭澤令 ……郡遣督郵至縣,吏白:‘應(yīng)束帶見之?!?潛 嘆曰:‘吾不能為五斗米折腰,拳拳事鄉(xiāng)里小人邪!’ 義熙 二年解印去縣,乃賦《歸去來》。”后用以歸隱之典。 宋 梅堯臣 《田家語》詩:“卻詠《歸去來》,刈薪向深谷?!?/p>
(2).回去。 唐 杜甫 《發(fā)劉郎浦》詩:“白頭厭伴漁人宿,黃帽青鞋歸去來?!?唐 顏真卿 《贈裴將軍》詩:“一射百馬倒,再射萬夫開。 匈奴 不敢敵,相呼歸去來。”
(3).詞牌名。雙調(diào),四十九字、五十二字二體,仄韻。 清 王奕清 《詞譜》卷七:“《歸去來》調(diào)見《樂章集》詞二首,因詞有‘歌筵舞,且歸去,休惆悵,好歸去’句,取以為名?!?/p>
歐陽光祖名句,和朱元晦九曲櫂歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考