寂滅性中隨飲啄，渴飲饑餐無(wú)住著。
不患寡而患不均，眾生和悅因斯樂(lè)。

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滅性

謂因喪親過(guò)哀而毀滅生命?！抖Y記·喪服四制》：“毀不滅性，不以死傷生也。”《南史·孝義傳下·吉翂》：“ 翂 幼有孝性，年十一遭所生母憂，水漿不入口，殆將滅性，親黨異之?！?清 黃景仁 《聞稚存丁母憂》詩(shī)：“一日尚存休滅性，千秋有業(yè)抵承歡?！?/p>

飲啄

(1).飲水啄食。語(yǔ)本《莊子·養(yǎng)生主》：“澤雉十步一啄，百步一飲，不蘄畜乎樊中?！?成玄英 疏：“飲啄自在，放曠逍遙，豈欲入樊籠而求服養(yǎng)！譬養(yǎng)生之人，蕭然嘉遁，唯適情於林籟，豈企羨於榮華！” 南朝 宋 何承天 《雉子游原澤篇》：“雉子游原澤，幼懷耿介心，飲啄雖勤苦，不愿棲園林。”

(2).引申為吃喝，生活。 唐 李益 《罷秩后入華山采茯苓逢道者》詩(shī)：“何事逐豪游，飲啄以羶腥？” 宋 孫光憲 《北夢(mèng)瑣言》卷七：“ 劉山甫 亦蒙 夏生 言示五年行止，事無(wú)不驗(yàn)，蓋飲啄之有分也。” 清 方文 《路灌溝喜遇談長(zhǎng)益話舊》詩(shī)之二：“飲啄依朋友，湖山本性情。”

(3).比喻自由自在地生活?！赌鲜贰こ良s傳》：“﹝ 沉警 ﹞無(wú)進(jìn)仕意，謝病歸…… 警 曰：‘使君（指 謝安 ）以道御物，前所以懷德而至，既無(wú)用佐時(shí)，故遂飲啄之愿爾?！?唐 元結(jié) 《喻瀼溪鄉(xiāng)舊游》詩(shī)：“終當(dāng)來(lái)其濱，飲啄全此生?！?謝樹(shù)瓊 《詠懷》：“腹中雖饑餒，飲啄猶自閒?！?/p>

無(wú)住

佛教語(yǔ)。實(shí)相之異名。謂法無(wú)自性，無(wú)所住著，隨緣而起。佛教稱“無(wú)住”為萬(wàn)有之本。 唐 張說(shuō) 《雜詩(shī)》之四：“悟滅心非盡，求虛見(jiàn)后生。應(yīng)將無(wú)住法，修到不成名?！?唐 謝勮 《游爛柯山》詩(shī)：“惟將無(wú)住理，轉(zhuǎn)與信人説。月影清江中，可觀不可得?！?/p>

釋印肅名句，頌證道歌證道歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考