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單詞乎

泥丸空示世,騰舉不為名

出自唐代葉法善《留詩(shī)》:

昔在禹余天,還依太上家。
忝以掌仙錄,去來(lái)乘煙霞。
暫下宛利城,渺然思金華。
自此非久住,云上登香車(chē)。
適向人間世,時(shí)復(fù)濟(jì)蒼生。
度人初行滿,輔國(guó)亦功成。
但念清微樂(lè),誰(shuí)忻下界榮。
門(mén)人好住此,翛然云上征。
退仙時(shí)此地,去俗久為榮。
今日登云天,歸真游上清。
泥丸空示世,騰舉不為名。
為報(bào)學(xué)仙者,知余朝玉京。

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注釋參考

泥丸

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示世

謂昭示于世人。《晏子春秋·外篇下一》:“其道也,不可以示世;其教也,不可以導(dǎo)民?!?/p>

騰舉

飛升。 唐 葉法善 《留詩(shī)》:“今日登云天,歸真游上清,泥丸空示世,騰舉不為名。” 宋 陸游 《書(shū)神仙近事》:“昔道士 侯道華 喜讀書(shū),或問(wèn)其意,答曰:‘天上無(wú)凡俗神仙。’后果騰舉而去?!?/p>

不為

(1).不做;不干。《詩(shī)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》:“善戲謔矣,不為虐兮?!薄睹献印ち夯萃跎稀罚骸盀殚L(zhǎng)者折枝,語(yǔ)人曰:‘我不能’,是不為也,非不能也?!?宋 曾鞏 《寄歐陽(yáng)舍人書(shū)》:“立言者既莫之拒而不為;又以其子孫之所請(qǐng)也,書(shū)其惡焉則人情之所不得,於是乎銘始不實(shí)。”

(2).謂收成不好?!赌印るs守》:“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為。” 王念孫 《讀書(shū)雜志·墨子六》:“‘歲不為’,猶《玉藻》言年不順成也?!薄痘茨献印け窘?jīng)訓(xùn)》:“是故上下離心,氣乃上蒸,君臣不和,五穀不為?!?高誘 注:“不為,不成也。”

(3).不算,不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》:“夫璿玉致美,不為池隍之寶;桂椒信芳,而非園林之實(shí)。” 清 李漁 《閑情偶寄·詞曲》:“先破后承,始開(kāi)終結(jié),內(nèi)分八股,股股相對(duì),繩墨不為不嚴(yán)矣?!?/p>

(1).不因?yàn)??!盾髯印ぬ煺摗罚骸疤煨杏谐?,不?堯 存,不為 桀 亡?!?漢 東方朔 《答客難》:“天不為人之惡寒而輟其冬,地不為人之惡險(xiǎn)而輟其廣,君子不為小人之匈匈而易其行?!?宋 周邦彥 《浣溪沙》詞:“不為蕭娘舊約寒,何因容易別 長(zhǎng)安 。”

(2).不為了?!稘h書(shū)·揚(yáng)雄傳下》:“蓋聞圣主之養(yǎng)民也,仁霑而恩洽,動(dòng)不為身。” 顏師古 注:“言憂百姓也?!?/p>

葉法善名句,留詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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