掃門靜閉無來客,隱幾深居學(xué)坐禪
出自宋代張耒《休日不出聞西池游人之盛》:
三日春風(fēng)塵漲天,溝泥愁污破鞍韉。
掃門靜閉無來客,隱幾深居學(xué)坐禪。
薄雨掠塵時(shí)點(diǎn)點(diǎn),細(xì)蟾窺夜獨(dú)娟娟。
都人解與殘春競,半在西池聽管弦。
注釋參考
掃門
(1). 漢 魏勃 少時(shí)欲求見 齊 相 曹參 ,貧無以自通,乃常早起為 齊 相舍人掃門。 齊 相舍人怪而為之引見。見《史記·齊悼惠王世家》。后以“掃門”為求謁權(quán)貴的典故。 唐 錢起 《送楊錥歸隱》詩:“悔作掃門事,還吟招隱詩?!?宋 無名氏 《釋常談·掃門》:“凡欲求事,先施功力,謂之掃門?!?明 沉德符 《野獲編·科場·薦主同咨》:“次年 楚王 妖書諸事起, 沉 遂為公議所棄……旋以掃門入幕,受指目矣。” 清 袁枚 《枚方以詩呈中丞而中丞適以詩至病中如數(shù)奉答即以留別》之四:“掃門 魏勃 從今遠(yuǎn),識(shí)曲 鐘期 自古稀?!?/p>
(2).灑掃門庭。表示迎賓誠意?!队駤衫妗返谑嘶兀骸?蘇友白 道:‘晚生在此,也無甚事,老先生行后,也就要?jiǎng)由砹?,大都違顏半月,即當(dāng)至貴村叩謁矣?!?白公 道:‘至期當(dāng)掃門拱候?!?/p>
無來
(1).不知所自來?!尔i冠子·tian{1|1}權(quán)》:“夫德知事之所成,成之所得,而后曰我能成之。成無為,得無來?!?/p>
(2).猶言無一來者。 晉 丘道護(hù) 《道士支曇諦誄》:“渟心獨(dú)得,標(biāo)想千仞。虛以應(yīng)物,無來不順?!?/p>
(3).沒有到來。 宋 蘇軾 《聞辯才法師復(fù)歸上天竺以詩戲問》:“昔年本不住,今者亦無來。此語竟非是,且食白楊梅?!?/p>
隱幾
(1).靠著幾案,伏在幾案上?!睹献印す珜O丑下》:“有欲為王留行者,坐而言,不應(yīng),隱幾而臥?!薄肚f子·齊物論》:“ 南郭子綦 隱機(jī)而坐,仰天而噓?!?成玄英 疏:“隱,憑也。 子綦 憑幾坐忘,凝神遐想?!?宋 陸游 《秋日焚香讀書戲作》詩:“世事無端自糾紛, 放翁 隱幾對(duì)爐熏?!?清 洪昇 《長生殿·雨夢(mèng)》:“漏鼓三交,且自隱幾而臥?!?/p>
(2).幾案。 南朝 齊 謝朓 有《烏皮隱幾》詩。《南齊書·孔稚珪傳》:“﹝ 太祖 ﹞餉 靈產(chǎn) 白羽扇素隱幾?!?唐 李冗 《獨(dú)異志》卷中:“《會(huì)稽記》: 上虞 蘭室山 葛玄 所隱之處,有隱幾,化為鹿?!?/p>
深居
幽居,不跟外界接觸?!痘茨献印と碎g訓(xùn)》:“圣人深居以避辱?!?唐 周賀 《送僧還南岳》詩:“自説深居后,鄰州亦不行?!?明 沉德符 《野獲編·刑部·熱審之始》:“至 宣德 二年七月,上諭三法司,今盛暑,朕與卿等,深居靜處,猶覺可畏?!薄肚迨犯濉ず営H王喇布傳》:“上諭曰:‘ 簡親王 喇布 自至 江西 ,無尺寸之功,深居會(huì)城,虛糜廩餉?!?/p>
坐禪
坐禪 (zuòchán) 僧尼閉目端坐,凝志靜修 sit in meditation 高臺(tái)坐禪張耒名句,休日不出聞西池游人之盛名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考