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單詞乎

此世喜登金骨塔,前生應(yīng)是育王身

出自唐代貫休《蜀王登福感寺塔三首》:

天資忠孝佐金輪,香火空王有宿因。
此世喜登金骨塔,前生應(yīng)是育王身
封疆歲暮笙歌合,襦褲正初錦繡新。
釋子沾恩無(wú)以報(bào),只擎章句貢平津。
似圣悲增道不窮,憂民憂國(guó)契堯聰。
兩髯有雪丹霄外,萬(wàn)里無(wú)塵一望中。
南照微明連莽蒼,峨嵋擁秀接崆峒。
林僧歲月知何幸,還似支公見(jiàn)謝公。
步步層層孰可陪,相輪邊日照三臺(tái)。
喜歡烝庶皆相逐,惆悵鑾輿尚未回。
金鐸撼風(fēng)天樂(lè)近,仙花含露瑞煙開(kāi)。
一年一度常如此,愿見(jiàn)文翁百度來(lái)。

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注釋參考

金骨

(1).金和骨。比喻堅(jiān)固的事物。語(yǔ)本 漢 鄒陽(yáng) 《獄中上書(shū)自明》:“眾口鑠金,積毀銷骨?!薄段倪x·鮑照<代君子有所思>》:“蟻壤漏山河,絲淚毀金骨。” 李善 注:“金骨之堅(jiān),喻親之篤者。言讒邪之人,但下如絲之淚,而金骨為之傷毀也。”

(2).佛骨,仙骨。 唐 李白 《感興》詩(shī)之五:“西山玉童子,使我鍊金骨。欲逐黃鶴飛,相呼向 蓬闕 。” 宋仁宗 《佛牙舍利贊》:“惟有吾師金骨在,曾經(jīng)百鍊色長(zhǎng)新?!?元 辛文房 《唐才子傳·劉商》:“好神仙,鍊金骨。”

前生

前生 (qiánshēng) 佛教中或迷信中指人生的前一輩子 prelife

應(yīng)是

(1).料想是;應(yīng)當(dāng)是。 唐 李白 《清平樂(lè)》詞:“應(yīng)是天仙狂醉,亂把白云揉碎?!?宋 蘇軾 《卜算子·感舊》詞:“莫惜尊前仔細(xì)看,應(yīng)是容顏老?!?明 劉基 《題宋子章效米元暉山水圖》詩(shī):“應(yīng)是前后身,神會(huì)造化跡。”《兒女英雄傳》第十七回:“據(jù)此一説,自然應(yīng)是父親更重?!?/p>

(2).凡是,所有。

貫休名句,蜀王登福感寺塔三首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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