聚塊積塵非理，槁木死灰失性

出自宋代郭印《和曾端伯安撫養(yǎng)生歌》：

大道靡涉多歧，迷涂爭求捷徑。
采御未免搖精，道引止能祛病。
服食一藏偏強(qiáng)，燒煉千金或罄。
紛紛小法小功，往往匪清匪凈。
那知反照內(nèi)觀，專在致虛守靜。
況始生之神氣，即本來之性命。
源深其流必長，根固其葉斯盛。
刳心自契真空，減息終成大定。
謂虛固苛集道，非睿不能作圣。
夫人受中以生，惟我獨(dú)得其正。
斡旋天地之機(jī)，提挈陰陽之柄。
每嗟坐禪學(xué)佛，有似磨磚作鏡。
聚塊積塵非理，槁木死灰失性。
直須大用見前，方是真仙究竟。
不生故能生生，古語由來堪聽。

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注釋參考

積塵

(1).累積的塵土；塵土聚積。《列子·仲尼》：“知而亡情，能而不為，真知真能也。發(fā)無知，何能情？發(fā)不能，何能為？聚塊也，積塵也，雖無為而非理也。” 唐劉禹錫《上杜司徒書》：“嗚呼！人必求之，不能自達(dá)，何投分效節(jié)有積塵之難，何譖行愛弛有決防之易？” 宋黃庭堅(jiān) 《贈成都六祖沙彌文信頌》：“積塵成世界，析界作微塵?！?楊絳《干校六記·下放記別》：“我們到一個(gè)積塵三年的圖書室里去搬出書籍、書柜、書架等，要騰出屋子來?！?/p>

(2).喻指舊事物的殘余影響。李大釗《青春》：“惟足為累于我之現(xiàn)在及現(xiàn)在之我者，機(jī)械生活之重荷，與過去歷史之積塵，殆有同一之力焉。”

非理

(1).不合常理；違背情理?！豆茏印ぐ娣ń狻罚骸霸咕趟?，生於非理?！薄稌x書·王覽傳》：“﹝ 覽母 ﹞屢以非理使祥，覽輒與祥俱?！?/p>

(2).謂不講道理?！端疂G傳》第五八回：“那廝為官貪濫，非理害民。”

槁木死灰

槁木死灰 (gǎomù-sǐhuī) 槁枯的朽木與陳久的冷灰,比喻心灰意懶,情緒極度低落,毫無生趣 be utterly destitute of passions and desires as rotten wood and dead ashes 那守節(jié)之婦,心如槁木死灰?！逗藓！? 成語解釋枯干的樹木和火滅后的冷灰。比喻心情極端消沉，對一切事情無動于衷。槁木死灰出處《莊子·齊物論》：“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”使用例句所以這李紈雖青春喪偶，且居處于膏梁錦繡之中，竟如“槁木死灰”一般，一概不問不聞，惟知侍親養(yǎng)子。