如何臻至理,當(dāng)從踐履論
出自宋代張九成《客觀余孝經(jīng)傳感而有作》:
古人文瑩理,后人工作文。
文工理愈暗,紙?jiān)渭娂姟?br>君看六藝學(xué),天葩吐奇芬。
詩(shī)書(shū)分體制,禮樂(lè)造乾坤。
千歧更萬(wàn)轍,要以一理存。
如何臻至理,當(dāng)從踐履論。
跋涉經(jīng)險(xiǎn)阻,沖冒恤寒溫。
孝弟作選鋒,道德嚴(yán)中軍。
仰觀精俯察,萬(wàn)象入見(jiàn)聞。
不勞施斧鑿,筆下生煙云。
高以君堯舜,下以覺(jué)斯民。
君如不我鄙,時(shí)來(lái)對(duì)爐熏。
注釋參考
如何
如何 (rúhé) how 用什么手段或方法 在退休制下如何提高津貼的問(wèn)題 方式、方法怎樣 接下去的問(wèn)題是如何表明我們的意思 在什么情況下 when 姐妹三人如何再相會(huì) 怎么,怎么樣 how;why 如今叫我管天王堂,未知久后如何?!端疂G傳》 “如……何”,表示’把……怎么樣” as 以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·湯問(wèn)》臻至
謂極好;達(dá)到極點(diǎn)。 唐 裴铏 《傳奇·裴航》:“別見(jiàn)一大第連云,珠扉晃日,內(nèi)有帳幄屏幃,珠翠珍玩,莫不臻至?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·呂無(wú)病》:“女俛眉承睫,殷勤臻至?!?/p>
踐履
(1).踩;踏。《詩(shī)·大雅·行葦》:“敦彼行葦,牛羊勿踐履?!?宋 王十朋 《再用前韻》:“眼凈見(jiàn)幽韻,心清聞遠(yuǎn)香。當(dāng)門(mén)不及種,踐履恐成傷?!?清 唐甄 《潛書(shū)·利才》:“人之常情,揃脫爪髮?zhuān)叵嗖慧`履之地乃委置之?!?/p>
(2).行走。 漢 焦贛 《易林·明夷之乾》:“踐履寒冰,十步九尋?!薄杜f唐書(shū)·李綱傳》:“ 貞觀 四年,拜太子少師,時(shí) 綱 有腳疾,不堪踐履。” 明 方孝孺 《游清泉山記》:“邑之名山……縱偶登之,手疲於扳援,而趾病於踐履?!?/p>
(3).履踐;前往。《后漢書(shū)·隗囂傳》:“ 遵 與 隗王 歃盟為 漢 ,自經(jīng)歷虎口,踐履死地,已十?dāng)?shù)矣?!?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《山居賦》“既耳目之靡端,豈足跡之所踐”自注:“謂此既非人跡所求,更待三明五通,然后可踐履耳?!?唐 劉禹錫 《復(fù)荊門(mén)縣記》:“工休之日,得以踐履。”
(4).實(shí)行;實(shí)踐。 宋 司馬光 《再乞資蔭人試經(jīng)義札子》:“《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》,其文雖不多,而立身治國(guó)之道,盡在其中。就使學(xué)者不能踐履,亦知天下有 周公 孔子 仁義禮樂(lè)。” 金 王若虛 《跋王進(jìn)之墨本孝經(jīng)》:“學(xué)者自童稚讀書(shū),必始於此,而考其行,身能踐履者鮮矣?!?清 龔煒 《巢林筆談·柴云章至孝》:“ 柴云章 先生至孝,所著有《養(yǎng)親説》,皆其晨昏踐履之實(shí)?!?老舍 《老張的哲學(xué)》第十七:“他們無(wú)限慚愧的躺在棺材里,不曾踐履人們當(dāng)他們結(jié)婚的時(shí)候所給的吉祥話?!?/p>
(5).遵循;依照?!秾O子·九地》“踐墨隨敵,以決戰(zhàn)事” 唐 杜牧 注:“墨,規(guī)矩也。言我常須踐履規(guī)矩,深守法制,隨敵之形,若有可乘之勢(shì),則出而決戰(zhàn)?!?宋 張預(yù) 注:“循守法度,踐履規(guī)矩,隨敵變化,形勢(shì)無(wú)常,乃可以決戰(zhàn)取勝?!?/p>
(6).蹤跡,行跡。 唐 柳宗元 《石澗記》:“古之人其有樂(lè)乎此耶?后之來(lái)者有能追予之踐履耶?”
(7).喻指行為;行動(dòng)。 唐 李賀 《申胡子觱篥歌》序:“朔宮 李氏 亦世家子,得祀 江夏王 廟,當(dāng)年踐履失序,遂奉官北部。”《明史·華允誠(chéng)傳》:“ 允誠(chéng) 踐履篤實(shí),不慕榮達(dá)?!?清 王士禛 《池北偶談·談獻(xiàn)三·王端毅公遺事》:“蓋識(shí)見(jiàn)既淺,踐履必薄,規(guī)為必粗?!?/p>
(8).任職。 唐 元稹 《李拭授宗正卿等誥》:“以爾 拭 踐履中外,論倫古今,主宗之盟,綽有餘譽(yù)?!薄杜f唐書(shū)·杜審權(quán)傳》:“今明公捨筑入夢(mèng),投竿為師,踐履中臺(tái),制臨外閫,不究興亡之理,罕聞沉斷之機(jī)?!?宋 王安石 《上蔣侍郎書(shū)》:“是以出入臺(tái)閣,踐履中外,朝廷百執(zhí)事,天下之人,孰不憚執(zhí)事之威名,服執(zhí)事之德望?!?清 侯方域 《書(shū)周仲馭集后》:“ 仲馭 與余交最善。余嘗見(jiàn)其負(fù)盛名時(shí),執(zhí)贄問(wèn)業(yè)者滿(mǎn)天下。倘其自此踐履公卿,天下必且益附之,以為景星慶云,豈復(fù)有議其剛傲者?!?/p>
張九成名句,客觀余孝經(jīng)傳感而有作名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考