君臣乃爾自賢圣，鯁論不復(fù)相瑕疵

出自宋代莫濟(jì)《次韻梁尉秦碑》：

六王失國四海歸，秦皇東刻南巡碑。
法因史籀有增減，名與蒼頡爭飛馳。
自言功德可歌頌，黔首個(gè)個(gè)愚無知。
海神何故獨(dú)拒命，風(fēng)濤塞路蟠蛟螭。
群臣諂佞仙藥遠(yuǎn)，死生治亂分兩岐。
山靈不可守碑記，片段應(yīng)作龜床支。
陵谷雖存世代異，耳目雙被誕者欺。
只余紙本落人世，千古遺臭東南崖。
我聞秦望最高峻，城域所見非昔時(shí)。
何山距縣四十里，符合傳記壯且奇。
眾峰乃是子孫行，古木幾換蛟龍枝。
指東作西未足怪，父老流傳從小兒。
政如涂山玉帛會(huì)，漫不可考?xì)q久之。
梁君吏隱年甚少，郁郁寸角初解麋。
裹糧挈榼訪古跡，氣味蕭散如分司。
忽聞片石在絕頂，小篆無乃斯翁為。
手披荊棘訶虎兕，拄杖直叩山頭皮。
模糊豈復(fù)有字畫，此物及見秦亂離。
當(dāng)時(shí)威勢(shì)振天下，不言慘毒民嗟咨。
乘輿所至為刀鋸，方岳何暇安禮儀。
關(guān)中屢棄百二險(xiǎn)，歷數(shù)浪指億萬期。
君臣乃爾自賢圣，鯁論不復(fù)相瑕疵。
陳跡安知百世后，樵夫牧子笑脫頤。
興亡俄頃三嘆息，撫掌重閱太史辭。
假使玉箸余筆畫，文過其實(shí)世所嗤。
早知金石不可恃，相君應(yīng)悔燔書詩。

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注釋參考

君臣

(1).君主與臣下?！兑住ば蜇浴罚骸坝懈缸樱缓笥芯?；有君臣，然后有上下?！?唐韓愈《送浮屠文暢師序》：“彼見吾君臣父子之懿，文物事為之盛，其心有慕焉?！?宋范仲淹《陽禮教讓賦》：“侯以明之，罔替君臣之義；禮無違者，遂詣賓主之情?！?清葉廷琯《鷗陂漁話·黃陶庵集外詩》：“當(dāng)日君臣荒樂，文武酣嬉之狀，如遇目前。”

(2).中醫(yī)方劑中的主藥與輔藥。《素問·至真要大論》：“方制君臣何謂也？岐伯曰：‘主病之謂君，佐君之謂臣?！薄对企牌呋`》卷六六：“君臣相得，浮沉得度，藥物和合，即神仙之要妙也。”《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱報(bào)仇》：“ 吳金害了個(gè)寒癥，陳小四假意殷勤，贖藥調(diào)理。那藥不按君臣，一服見效，吳金死了?！?/p>

(3).指主食和副食。清李漁《閑情偶寄·頤養(yǎng)·調(diào)飲啜》：“可見性好之物，多食不為祟也，但亦有調(diào)劑君臣之法，不可不知……肉與食較，則食為君而肉為臣?！痹敗?君臣佐使 ”。

乃爾

(1).猶言如此。三國魏曹操《楊阜讓爵報(bào)》：“ 姜敘之母，勸敘早發(fā)，明智乃爾?！?宋楊萬里《觀雪》詩：“屑云作粉如何濕，琱玉為花乃爾輕?！?清蒲松齡《聊齋志異·司文郎》：“我謂南人不復(fù)反矣，傖楚何敢乃爾！”

(2).竟然如此。《后漢書·方術(shù)傳下·薊子訓(xùn)》：“道過滎陽，止主人舍，而所駕之驢忽然卒僵，蛆蟲流出，主遽白之。子訓(xùn) 曰：‘乃爾乎？’”

賢圣

(1).道德才智極高?！读w·盈虛》：“君不肖則國危而民亂；君賢圣則國安而民治?！?漢劉向《列女傳·周室三母》：“蓋太姜淵智非常，雖太王之賢圣，亦與之謀?！?宋洪邁《容齋三筆·吾家四六》：“念疊矩重規(guī)，當(dāng)賢圣之君七作。”

(2).道德才智極高的人?！稇?zhàn)國策·趙策二》：“故去就之變，知者不能一；遠(yuǎn)近之服，賢圣不能同?！?唐楊炯《遂州長江縣先圣孔子廟堂碑》：“ 周京赫赫，成康之至教蔑聞；魯國巖巖，賢圣之餘風(fēng)可墜?！?清昭槤《嘯亭雜錄·陸中丞》：“六歲受《孝經(jīng)》、《論語》，以古賢圣自期?！?郁達(dá)夫《初秋雜感》詩之二：“何必珊瑚夸斗富，本來賢圣不言貧。”

(3).佛；菩薩。

(4).賢人酒和圣人酒的并稱。宋林逋《答潘司理》詩：“岑寂園廬何所對(duì)，酒中賢圣藥君臣。”參見“ 賢人 ”。