是以其財(cái)不足以待兇饑、振孤寡，故國(guó)貧而民難治也。
出自先秦 墨子《墨子·06章 辭過(guò)》：
摘自《墨子·06章 辭過(guò)》
解釋：所以，國(guó)家的錢財(cái)不足以來(lái)應(yīng)付饑荒，救濟(jì)孤兒寡婦，這樣，國(guó)家就貧困，百姓就難于治理。
原文摘要：
而不病。民所苦者非此也，苦于厚作斂于百姓。是故圣王作為宮室，便于生，不以為觀樂(lè)也；作為衣服帶履便于身，不以為辟怪也。故節(jié)于身，誨于民，是以天下之民可得而治，財(cái)用可得而足。當(dāng)今之主，其為宮室，則與此異矣。必厚作斂于百姓，暴奪民衣食之財(cái)，以為宮室，臺(tái)榭曲直之望，青黃刻鏤之飾。為宮室若此，故左右皆法象之，是以其財(cái)不足以待兇饑、振孤寡，故國(guó)貧而民難治也。君實(shí)欲天下之治，而惡其亂也，當(dāng)為宮室，不可不節(jié)。古之民，未知為衣服時(shí)，衣皮帶茭，冬則不輕而溫，夏則不輕而凊，圣王以為不中人之情，故作誨婦人，治絲麻，棞布絹，以為民衣。為衣服之法，冬則練帛之中，足以為輕且暖，夏則絺绤之中，足以為輕且凊，謹(jǐn)此則止。故圣人之為衣服，適身體，和肌膚，而足矣。非榮耳目而觀愚民
注釋參考
是以
是以 (shìyǐ) 所以;因此 consequently;therefore 舉世混濁而我獨(dú)清,眾人皆醉而我獨(dú)醒,是以見(jiàn)放?！妒酚洝でZ生列傳》不足
不足 (bùzú) 不充足,不夠,滿足不了需要 inadequate;be not enough 二十尚不足。——《樂(lè)府詩(shī)集·陌上?！?最愛(ài)湖東行不足?！啤ぐ拙右住跺X塘湖春行》 缺少或沒(méi)有 lack 信心不足 少于,不到 less than 不足一千 不能;不可以 can’t;should not 此中語(yǔ)云:“不足為外人道也。”——晉·陶淵明《桃花源記》 不值得,不必 not worth兇饑
見(jiàn)“ 兇饑 ”。
亦作“ 兇飢 ”。兇荒；災(zāi)荒。《管子·八觀》：“課兇饑，計(jì)師役，觀臺(tái)榭，量國(guó)費(fèi)，而實(shí)虛之國(guó)可知也?！?漢 焦贛 《易林·咸之履》：“南國(guó)兇飢，民食糟糠?！薄稌x書·五行志上》：“ 太和 四年八月，大雨霖三十餘日， 伊 、 洛 、 河 、 漢 皆溢，歲以兇饑?！?宋 王安石 《郊行》詩(shī)：“聊向村家問(wèn)風(fēng)俗，如何勤苦尚兇飢？”
孤寡
孤寡 (gūguǎ) 孤兒寡母 orphan and widow 老弱孤寡,怪可憐的 孤獨(dú) lonely 家里只剩他一個(gè)孤寡老漢故國(guó)
故國(guó) (gùguó) 具有悠久歷史的古國(guó) country with a long history 所謂故國(guó)者,非謂有喬木之謂也,有世臣之謂也?！睹献印ち夯萃酢? 祖國(guó),本國(guó) motherland 見(jiàn)故國(guó)之旗鼓,感乎生于疇日。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》 生活習(xí)慣基本上保持故國(guó)的一套 故鄉(xiāng),家鄉(xiāng) native countryside 取醉他鄉(xiāng)客,相逢故國(guó)人。——唐· 杜甫《上白帝城詩(shī)》 舊都。南宋時(shí)指汴京 old capital 指舊地;古戰(zhàn)場(chǎng) old haunt 故國(guó)神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)?！巍?蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》墨子名句，墨子·06章 辭過(guò)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
