出自宋代釋子淳《頌古一○一首》:
一句相酬難取則,輪王不化閻浮國。
無邊剎海浪痕平,獨駕泥牛耕月色。
注釋參考
相酬
(1).唱和;酬對。 唐 韓愈 《雙鳥》詩:“還當(dāng)三千秋,更起鳴相酬。” 宋 朱熹 《再和油字韻》:“箇里竟能無一語,應(yīng)慙二鳥起相酬?!?明 袁宗道 《六月三十夜同蕭允升過黃思立齋頭》詩:“一見生狂態(tài),相酬多謔言?!?/p>
(2).報答;酬謝?!稏|周列國志》第三二回:“某等愿送汝君歸國,何以相酬?” 清 管同 《黃蛟門傳》:“人或招飲食,必堅拒逃匿,須要覓牽持,不得已而后至。經(jīng)數(shù)日輒相酬,其豐腆恆加倍?!?/p>
取則
取作準(zhǔn)則、規(guī)范或榜樣。《文選·任昉<王文憲集序>》:“掛服捐駒,前良取則?!?李善 注引 趙岐 《三輔決錄》:“ 長安 劉氏 ,唯有 孟公 ,談?wù)呷t。”《隋書·經(jīng)籍志四》:“﹝ 摯虞 ﹞自詩賦下,各為條貫,合而編之,謂為《流別》。是后……屬辭之士,以為覃奧,而取則焉?!?明 宋濂 《恭題御制論語解二章后》:“慮一二儒臣未達(dá)注釋之凡,乃手釋二章以賜 克表 ,俾取則而為之?!?/p>
輪王
佛教語。“轉(zhuǎn)輪王”的略稱。 隋煬帝 《寶臺經(jīng)藏愿文》:“帝釋輪王,既被付屬。菩薩聲聞,得揚大化?!?唐 宋之問 《游法華》詩:“果漸輪王族,緣起梵帝家。” 前蜀 貫休 《送盧舍人》詩之三:“輪王釋梵作何因,祗是弘隆大乘福?!?/p>
不化
(1).不變?!读凶印ぬ烊稹罚骸安换吣芑!?晉 郭璞 《游仙詩》之四:“ 淮海 變微禽,吾生獨不化?!?/p>
(2).不朽爛。
閻浮
(1).亦作“ 閻扶 ”。梵語的音譯,大樹名?!堕L阿含經(jīng)》:“ 閻浮提 ,有大樹王,名曰閻浮,圍七由旬,高百由旬?!?唐 段成式 《酉陽雜俎·天咫》:“ 釋氏 書言, 須彌山 南面有閻扶樹。”
(2). 閻浮提 的省稱。 南朝 梁 沉約 《內(nèi)典序》:“圣跡彪炳,日煥於閻??;神光陸離,星繁於凈剎?!?明 張居正 《敕建慈壽寺碑文》:“要使苦海諸有,悉度無漏之舟,閻浮眾生,咸證菩提之果?!?清 華偉生 《開國奇冤·夢警》:“人聲寂,犬吠尨, 閻浮 鼾睡夢初長。”
釋子淳名句,頌古一○一首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考