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單詞乎

吟隱豫章之耳孫,調(diào)高琢句期顓門

出自宋代盛烈《送黃吟隱游吳門》:

寒江買櫂催遄征,何如緩泛六橋?qū)t盟。
侯門懷刺謁掌儐,何如散策孤山探梅信。
吟隱豫章之耳孫,調(diào)高琢句期顓門
西江不住來西湖,喚醒晚唐諸老魂。
有時(shí)吐出驚人語,定須貴殺雒京楮。
膾炙人口徒屬饜,還來雙字不堪煮。
行吟荏苒歲欲暮,束裝又問吳中路。
節(jié)翁舊有珠履緣,何況薦書袖無數(shù)。
此行一句直萬錢,十句唾手腰可纏。
歸來卸卻揚(yáng)州鶴,推敲調(diào)度權(quán)架閣。

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注釋參考

豫章

豫章 (yùzhāng) 古書上記載的一種樹名。有的記載說即今之樟樹 tree or camphor tree 楩楠豫章?!赌印す敗?h3>耳孫

《漢書·惠帝紀(jì)》:“上造以上及內(nèi)外公孫耳孫有罪當(dāng)刑及當(dāng)為城旦舂者,皆耐為鬼薪白粲?!?顏師古 注引 應(yīng)劭 曰:“耳孫者,玄孫之子也。言去其曾高益遠(yuǎn),但耳聞之也?!庇忠?李斐 曰:“耳孫,曾孫也?!庇忠?晉灼 曰:“耳孫,玄孫之曾孫也?!?顏師古 注:“耳孫,諸説不同。據(jù)《平紀(jì)》及《諸侯王表》,説 梁孝王 玄孫之耳孫。耳音仍……據(jù)《爾雅》:‘曾孫之子為玄孫,玄孫之子為來孫,來孫之子為昆孫,昆孫之子為仍孫?!瘡募憾鴶?shù),是為八葉,則與 晉 説相同。仍、耳聲相近,蓋一號也。”按,《類篇·耳部》:“昆孫之子為耳孫?!焙蠖嘁浴岸鷮O”泛指遠(yuǎn)代子孫。 金 段成己 《題梁氏靜樂堂》詩:“ 叔敬 有耳孫,犖犖與時(shí)異?!?明 唐寅 《世壽堂》詩:“鷄窠小兒是鼻祖,鳩枝老子為耳孫?!?清 沉濤 《交翠軒筆記》卷四:“ 林霽山 《孤山》詩:‘耳孫今白髮,酹酒滿寒蕪?!?章炳麟 《秦政記》:“ 明 制貴其宗室孽子,諸王雖不與政柄,而公卿為伏謁;耳孫疏屬,皆氣稟於縣官。”

琢句

推敲詩文的字句。 前蜀 貫休 《寄匡山紀(jì)公》詩:“寄言無別事,琢句似終身。” 宋 蘇軾 《送李陶通直赴清溪》詩:“從來勢利關(guān)心薄,此去溪山琢句新?!?清 沉德潛 《說詩晬語》卷上:“ 梁 、 陳 、 隋 間,專尚琢句?!?/p>

顓門

(1).謂獨(dú)立門戶,自成一家。顓,通“ 專 ”。《漢書·夏侯勝傳》:“ 勝 非之曰:‘ 建 所謂章句小儒,破碎大道?!?建 亦非 勝 為學(xué)疏略,難以應(yīng)敵。 建 卒自顓門名經(jīng)?!?顏師古 注:“顓與專同。專門者,自別為一家之學(xué)?!薄缎绿茣w崇敬傳》:“近世明經(jīng),不課其義,先取帖經(jīng),顓門廢業(yè),傳受義絶?!?宋 洪邁 《容齋四筆·諸家經(jīng)學(xué)興廢》:“《周易》傳自 商瞿 始,至 漢 初, 田何 以之顓門?!?/p>

(2).專長。指某一門學(xué)問。顓,通“ 專 ”。 唐 劉禹錫 《絕編生墓表》:“國有太學(xué),學(xué)有舘以延顓門?!?/p>

(3).專攻于某一方面的。顓,通“ 專 ”。 梁啟超 《論湖南應(yīng)辦之事》:“大抵欲厚其根柢,學(xué)顓門之業(yè),則以年稚為宜?!?/p>

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